Ou ainda. após o Apocalipse? A covid-19 chegou e está arrasando o mundo.Um mundo que definitivamente já não é mais o mesmo.Influenciando em tudo.Na saúde, obviamente, na vida social, econômica, tecnológica, política, cultural e etc.Além de ter levado a economia mundia já tão no fundo do poço a afundar mais do que já estava incrivelmente.
Além de outras desgraças e mazelas já existentes que só pioraram mas por outro lado o ser humano está assustado e mais humanizado.O site da Al Jazeera percebendo isto tudo resolveu ouvir especialistas de várias áreas da sociedade e estes traçaram um patamar de como será este planetinha pós-apocalipse.À medida que o "mundo analógico" entra em crise, as empresas de tecnologia se tornam ainda mais poderosas. Opinião de Andrew Keen , comentarista da revolução digital e autor de cinco livros, incluindo How to Fix the Future. Vive em Berkeley, EUA.O mundo físico analógico está sendo dizimado, com empresas analógicas tradicionais, incluindo hotéis, restaurantes e aviões em crise. O mundo digital, no entanto, está prosperando. Estamos sobrevivendo a essa pandemia por causa da tecnologia.
Todo mundo está sentado em casa, e sua janela para o mundo é através do smartphone.
No mundo pós-pandemia, a tecnologia será tão onipresente quanto é agora, se não mais, e as empresas de tecnologia se tornarão ainda mais poderosas e dominantes. Isso inclui empresas menores como Zoom e grandes players como Google, Apple, Facebook e Paypal. E não apenas empresas americanas, mas também chinesas. Antes disso, vimos um período em que as pessoas eram cada vez mais cínicas e críticas à tecnologia. Mas, à medida que a pandemia aumenta nossa dependência da tecnologia, as pessoas esquecem a hostilidade em relação ao Vale do Silício, pelo menos a curto prazo.
Também poderíamos ver mais uso de vigilância pelo governo. É uma arma útil para combater o vírus - por exemplo, países como Israel estão usando smartphones para descobrir quem esteve onde rastrear grupos de vírus - mas, ao mesmo tempo, esses movimentos ameaçam minar a liberdade e a privacidade individuais. Isso não é novidade, apenas combina e acelera forças que estão em jogo há muitos anos. No futuro, isso afetará não apenas nossa capacidade de nos esconder da câmera, mas também determinará nossos direitos sociopolíticos.Separadamente, a China se beneficiará enormemente dessa crise, pois foi o primeiro país a experimentar a epidemia e sair dela. O modelo autoritário tecnocrático em Pequim e no Leste da Ásia, como em Cingapura e, em certa medida, na Coréia do Sul - países que estão lidando com mais eficácia com o vírus - agora parece mais viável que o democrático ocidental. E para as pessoas que se preocupam com liberdade, privacidade e direitos individuais, o mundo após o coronavírus parece muito mais preocupante.'' '' Menos cooperação internacional; caos e anarquia em estados frágeis''.É a opinião de
Andreas Krieg, professor assistente da Escola de Estudos de Segurança do King's College London, Reino Unido. ''O COVID-19 avançará rapidamente a quarta revolução industrial e a digitalização de todos os serviços, incluindo os serviços públicos. A relação entre a comunidade e o estado se tornará cada vez mais remota, por meio da qual os estados estão expandindo seu controle remoto sobre a sociedade civil e a vida privada. Em meio ao COVID-19, o indivíduo será pressionado o suficiente para renunciar às liberdades civis básicas em troca da segurança, o que altera o contrato social no mundo liberal.
Ao prometer segurança, especialmente os autoritários explorarão o COVID-19 como pretexto para contratar ainda mais o espaço público e consumir mais poderes para intervir na vida privada. A tecnologia digital possibilita a criação de estados policiais sutis, nos quais o controle estatal não é tão óbvio quanto poderia ter sido, pois os cidadãos podem oferecer voluntariamente dados privados na esperança de que o estado possa fornecer segurança.
No nível internacional, haverá menos cooperação. A tendência do nacionalismo e da autoconfiança continuará, especialmente porque o medo do "externo" e do "estrangeiro" pode ser explorado pelos populistas. A maioria dos estados é desafiada em sua resiliência econômica, social e em termos de saúde pública.
A crise da saúde pública agrava as crises econômicas domésticas existentes em meio a uma depressão econômica global após o final da crise do COVID-19. Estados frágeis serão empurrados para o caos e a anarquia, e há uma chance realista de que alguns regimes não sobrevivam ao COVID-19, pois a dissidência em massa no final da mortalidade em massa trará 100 mil pessoas às ruas para derrubar regimes cuja legitimidade será minada por sua incapacidade de gerenciar a crise.'' Mudanças duradouras em nossos hábitos e valores.é a opinião de
Pete Lunn , que dirige a Unidade de Pesquisa Comportamental no Instituto de Pesquisa Econômica e Social em Dublin, Irlanda. '' Suspeito que muitas pessoas olhem para trás e vejam isso como uma época em que as coisas mudaram em suas vidas.
Muitas de nossas vidas são habituais, e os hábitos são altamente eficazes para nos ajudar a trabalhar, cuidar de nossas famílias e perseguir nossos objetivos. O choque que o sistema faz é mudar esses hábitos. As pessoas trabalham e viajam de maneira diferente, suas rotinas diárias e o próprio ritmo de suas vidas mudam, inclusive quando comem e como se comunicam com suas famílias. E quando você é forçado a fazer as coisas de maneira diferente, novos hábitos começam a se formar. Isso não precisa levar muito tempo - pode demorar apenas algumas semanas ou um mês.
Mais do que isso, o que sabemos sobre choques como esse e as mudanças no sistema é que eles podem ter efeitos duradouros nos valores das pessoas. Sabemos que as sociedades que passam pela guerra geram laços mais fortes. Essa pandemia está longe de ser uma guerra, mas exige ser reunida. E quando as pessoas percebem o que a ação coletiva pode alcançar, isso pode mudar a forma como se relacionam com os outros, resultando em um maior senso de comunidade.
É provável que haja desvantagens. Ainda não sabemos quais são, mas esse deve ser um período difícil para pessoas com relacionamentos de baixa qualidade, como parceiros abusivos, ou pessoas que enfrentam comportamentos como alcoolismo e jogos de azar. Da mesma forma, pessoas que têm doenças mentais, como depressão, distúrbios obsessivo-compulsivos e paranóia, podem encontrar choques como esse difíceis de lidar. Uma revolução na prestação de cuidados de saúde primários é a opinião de
Vin Gupta que é professor assistente afiliado da Faculdade de Medicina da Universidade de Washington, em Seattle, EUA.'' Não enfrentamos uma emergência de saúde pública dessa escala há um século. Isso está causando um enorme impacto psicológico na população mundial, e é provável que haja apelos à ação. Pessoas de todo o mundo usarão o COVID-19 como uma forte justificativa para exigir assistência médica universal. Mas a capacidade de responder a uma pandemia depende mais de uma liderança transparente e de princípios. E, portanto, haverá apelos para elevar a segurança da saúde ao mesmo nível de prioridade que outras ameaças, como desarmamento nuclear e terrorismo.
Também vimos os governos aumentarem sua capacidade de implantar ativos no nível da UTI, acumular equipamentos de proteção e ventiladores, aumentar a infraestrutura hospitalar de natureza emergencial e confiar mais nas forças armadas para combater doenças.
Nos EUA, temos um acerto de contas. Muita coisa não correu bem aqui, e esse atraso tem sido principalmente regulatório. Este será um fator nas eleições de 2020.
Também estamos em uma revolução na prestação de cuidados de saúde primários. As tecnologias digitais se tornarão ainda mais proeminentes e é provável que vejamos um aumento no uso da telemedicina e nos testes em casa. Um terço da população dos EUA já usa telemedicina e, atualmente, as pessoas não têm outra escolha a não ser confiar nela. Quanto mais a usarem, mais aprenderão a confiar no método, permitindo a prestação de cuidados de saúde mais rápidos e baratos. Também veremos um movimento em relação às pessoas que utilizam testes domiciliares, para doenças como gripe ou colesterol alto. Nesse sentido, as pandemias são equalizadores, permitindo identificar o que não está funcionando e também servindo como ponto de partida para escalar e inovar.'' A própria essência da religião está em perigo, é a opinião de
Mohd Faizal Musa , que é pesquisador do Instituto do Mundo e Civilização Malaia (ATMA), na Universidade Nacional da Malásia em Kuala Lumpur, Malásia.''Um aspecto da vida que foi gravemente afetado pelo surto é a cultura, para ser específico - a religião. Em alguns países como Coréia do Sul, Irã e Malásia, o aumento dos casos COVID-19 foi atribuído a reuniões religiosas e locais de peregrinação. Nunca antes na história moderna locais sagrados no mundo muçulmano sunita e xiita foram fechados para os fiéis, serem higienizados ou por razões de segurança.
Em um mês, os muçulmanos entrarão no Ramadã e, sem dúvida, a axiologia (valores) da religião que reside nos rituais será grandemente reduzida e interrompida. Isso é algo que a tecnologia não pode ajudar a substituir. Certamente, ainda podemos apreciar sermões on-line, mas sem o toque humano e o ambiente sagrado oferecido por rituais e locais sagrados, o próprio significado da religião está em perigo. Isso é muito importante, pois os rituais frequentemente simbolizam a essência da religião.
Mesmo após o surto, o Hajj para muçulmanos sunitas, orações congregacionais para cristãos, encontros como Thaipusam para hindus e Arbaeen para os xiitas serão realizados com grande prudência, talvez com restrições no número de participantes e novas regras de saneamento e contato social . Esses rituais de grupo dão aos crentes experiências espirituais e, sem o devido envolvimento, essa experiência pode ser prejudicada. Em outras palavras, a religião - uma das maiores fontes de cultura para o ser humano, a epistemologia da sociedade - nunca mais será a mesma.'' Comércio global mais forte e desigualdade reduzida, é a opinião de
Shanta Devarajan, que é professora da Prática de Desenvolvimento Internacional da Escola de Serviços Estrangeiros da Universidade de Georgetown, em Washington, DC, EUA. ''A pandemia do COVID-19 está nos mostrando o enorme custo econômico quando o comércio global, incluindo o transporte, diminui. Também demonstra como somos dependentes da cadeia de suprimentos global, inclusive para equipamentos médicos, como máscaras e materiais de teste. Quando essa pandemia terminar, meu senso é de que o comércio global será retomado e se tornará ainda mais forte, e qualquer interrupção na cadeia de suprimentos será temporária.
No nível nacional, essa pandemia está forçando muitos países a reconsiderar suas políticas sociais, especialmente proteção social e saúde. Além disso, há um esforço para ajudar os trabalhadores do setor informal. Se essas políticas, ou alguma variante delas, persistirem após o surto, isso ajudará a reduzir a desigualdade.
Também estamos vendo governos prestando assistência a bancos e empresas para amortecer os efeitos do vírus e dos bloqueios. Isso é principalmente para impedir que a economia entre em colapso ainda mais. Pode haver uma mudança nas políticas para essas empresas após a pandemia, mas ela deve ser cuidadosamente equilibrada contra o fornecimento de subsídios ou incentivos fiscais quando eles não precisam deles.''
Além de outras desgraças e mazelas já existentes que só pioraram mas por outro lado o ser humano está assustado e mais humanizado.O site da Al Jazeera percebendo isto tudo resolveu ouvir especialistas de várias áreas da sociedade e estes traçaram um patamar de como será este planetinha pós-apocalipse.À medida que o "mundo analógico" entra em crise, as empresas de tecnologia se tornam ainda mais poderosas. Opinião de Andrew Keen , comentarista da revolução digital e autor de cinco livros, incluindo How to Fix the Future. Vive em Berkeley, EUA.O mundo físico analógico está sendo dizimado, com empresas analógicas tradicionais, incluindo hotéis, restaurantes e aviões em crise. O mundo digital, no entanto, está prosperando. Estamos sobrevivendo a essa pandemia por causa da tecnologia.Todo mundo está sentado em casa, e sua janela para o mundo é através do smartphone.
No mundo pós-pandemia, a tecnologia será tão onipresente quanto é agora, se não mais, e as empresas de tecnologia se tornarão ainda mais poderosas e dominantes. Isso inclui empresas menores como Zoom e grandes players como Google, Apple, Facebook e Paypal. E não apenas empresas americanas, mas também chinesas. Antes disso, vimos um período em que as pessoas eram cada vez mais cínicas e críticas à tecnologia. Mas, à medida que a pandemia aumenta nossa dependência da tecnologia, as pessoas esquecem a hostilidade em relação ao Vale do Silício, pelo menos a curto prazo.
Também poderíamos ver mais uso de vigilância pelo governo. É uma arma útil para combater o vírus - por exemplo, países como Israel estão usando smartphones para descobrir quem esteve onde rastrear grupos de vírus - mas, ao mesmo tempo, esses movimentos ameaçam minar a liberdade e a privacidade individuais. Isso não é novidade, apenas combina e acelera forças que estão em jogo há muitos anos. No futuro, isso afetará não apenas nossa capacidade de nos esconder da câmera, mas também determinará nossos direitos sociopolíticos.Separadamente, a China se beneficiará enormemente dessa crise, pois foi o primeiro país a experimentar a epidemia e sair dela. O modelo autoritário tecnocrático em Pequim e no Leste da Ásia, como em Cingapura e, em certa medida, na Coréia do Sul - países que estão lidando com mais eficácia com o vírus - agora parece mais viável que o democrático ocidental. E para as pessoas que se preocupam com liberdade, privacidade e direitos individuais, o mundo após o coronavírus parece muito mais preocupante.'' '' Menos cooperação internacional; caos e anarquia em estados frágeis''.É a opinião de
Andreas Krieg, professor assistente da Escola de Estudos de Segurança do King's College London, Reino Unido. ''O COVID-19 avançará rapidamente a quarta revolução industrial e a digitalização de todos os serviços, incluindo os serviços públicos. A relação entre a comunidade e o estado se tornará cada vez mais remota, por meio da qual os estados estão expandindo seu controle remoto sobre a sociedade civil e a vida privada. Em meio ao COVID-19, o indivíduo será pressionado o suficiente para renunciar às liberdades civis básicas em troca da segurança, o que altera o contrato social no mundo liberal.
Ao prometer segurança, especialmente os autoritários explorarão o COVID-19 como pretexto para contratar ainda mais o espaço público e consumir mais poderes para intervir na vida privada. A tecnologia digital possibilita a criação de estados policiais sutis, nos quais o controle estatal não é tão óbvio quanto poderia ter sido, pois os cidadãos podem oferecer voluntariamente dados privados na esperança de que o estado possa fornecer segurança.
No nível internacional, haverá menos cooperação. A tendência do nacionalismo e da autoconfiança continuará, especialmente porque o medo do "externo" e do "estrangeiro" pode ser explorado pelos populistas. A maioria dos estados é desafiada em sua resiliência econômica, social e em termos de saúde pública.
A crise da saúde pública agrava as crises econômicas domésticas existentes em meio a uma depressão econômica global após o final da crise do COVID-19. Estados frágeis serão empurrados para o caos e a anarquia, e há uma chance realista de que alguns regimes não sobrevivam ao COVID-19, pois a dissidência em massa no final da mortalidade em massa trará 100 mil pessoas às ruas para derrubar regimes cuja legitimidade será minada por sua incapacidade de gerenciar a crise.'' Mudanças duradouras em nossos hábitos e valores.é a opinião de
Pete Lunn , que dirige a Unidade de Pesquisa Comportamental no Instituto de Pesquisa Econômica e Social em Dublin, Irlanda. '' Suspeito que muitas pessoas olhem para trás e vejam isso como uma época em que as coisas mudaram em suas vidas.
Muitas de nossas vidas são habituais, e os hábitos são altamente eficazes para nos ajudar a trabalhar, cuidar de nossas famílias e perseguir nossos objetivos. O choque que o sistema faz é mudar esses hábitos. As pessoas trabalham e viajam de maneira diferente, suas rotinas diárias e o próprio ritmo de suas vidas mudam, inclusive quando comem e como se comunicam com suas famílias. E quando você é forçado a fazer as coisas de maneira diferente, novos hábitos começam a se formar. Isso não precisa levar muito tempo - pode demorar apenas algumas semanas ou um mês.
Mais do que isso, o que sabemos sobre choques como esse e as mudanças no sistema é que eles podem ter efeitos duradouros nos valores das pessoas. Sabemos que as sociedades que passam pela guerra geram laços mais fortes. Essa pandemia está longe de ser uma guerra, mas exige ser reunida. E quando as pessoas percebem o que a ação coletiva pode alcançar, isso pode mudar a forma como se relacionam com os outros, resultando em um maior senso de comunidade.
É provável que haja desvantagens. Ainda não sabemos quais são, mas esse deve ser um período difícil para pessoas com relacionamentos de baixa qualidade, como parceiros abusivos, ou pessoas que enfrentam comportamentos como alcoolismo e jogos de azar. Da mesma forma, pessoas que têm doenças mentais, como depressão, distúrbios obsessivo-compulsivos e paranóia, podem encontrar choques como esse difíceis de lidar. Uma revolução na prestação de cuidados de saúde primários é a opinião de
Vin Gupta que é professor assistente afiliado da Faculdade de Medicina da Universidade de Washington, em Seattle, EUA.'' Não enfrentamos uma emergência de saúde pública dessa escala há um século. Isso está causando um enorme impacto psicológico na população mundial, e é provável que haja apelos à ação. Pessoas de todo o mundo usarão o COVID-19 como uma forte justificativa para exigir assistência médica universal. Mas a capacidade de responder a uma pandemia depende mais de uma liderança transparente e de princípios. E, portanto, haverá apelos para elevar a segurança da saúde ao mesmo nível de prioridade que outras ameaças, como desarmamento nuclear e terrorismo.
Também vimos os governos aumentarem sua capacidade de implantar ativos no nível da UTI, acumular equipamentos de proteção e ventiladores, aumentar a infraestrutura hospitalar de natureza emergencial e confiar mais nas forças armadas para combater doenças.
Nos EUA, temos um acerto de contas. Muita coisa não correu bem aqui, e esse atraso tem sido principalmente regulatório. Este será um fator nas eleições de 2020.
Também estamos em uma revolução na prestação de cuidados de saúde primários. As tecnologias digitais se tornarão ainda mais proeminentes e é provável que vejamos um aumento no uso da telemedicina e nos testes em casa. Um terço da população dos EUA já usa telemedicina e, atualmente, as pessoas não têm outra escolha a não ser confiar nela. Quanto mais a usarem, mais aprenderão a confiar no método, permitindo a prestação de cuidados de saúde mais rápidos e baratos. Também veremos um movimento em relação às pessoas que utilizam testes domiciliares, para doenças como gripe ou colesterol alto. Nesse sentido, as pandemias são equalizadores, permitindo identificar o que não está funcionando e também servindo como ponto de partida para escalar e inovar.'' A própria essência da religião está em perigo, é a opinião de
Mohd Faizal Musa , que é pesquisador do Instituto do Mundo e Civilização Malaia (ATMA), na Universidade Nacional da Malásia em Kuala Lumpur, Malásia.''Um aspecto da vida que foi gravemente afetado pelo surto é a cultura, para ser específico - a religião. Em alguns países como Coréia do Sul, Irã e Malásia, o aumento dos casos COVID-19 foi atribuído a reuniões religiosas e locais de peregrinação. Nunca antes na história moderna locais sagrados no mundo muçulmano sunita e xiita foram fechados para os fiéis, serem higienizados ou por razões de segurança.
Em um mês, os muçulmanos entrarão no Ramadã e, sem dúvida, a axiologia (valores) da religião que reside nos rituais será grandemente reduzida e interrompida. Isso é algo que a tecnologia não pode ajudar a substituir. Certamente, ainda podemos apreciar sermões on-line, mas sem o toque humano e o ambiente sagrado oferecido por rituais e locais sagrados, o próprio significado da religião está em perigo. Isso é muito importante, pois os rituais frequentemente simbolizam a essência da religião.
Mesmo após o surto, o Hajj para muçulmanos sunitas, orações congregacionais para cristãos, encontros como Thaipusam para hindus e Arbaeen para os xiitas serão realizados com grande prudência, talvez com restrições no número de participantes e novas regras de saneamento e contato social . Esses rituais de grupo dão aos crentes experiências espirituais e, sem o devido envolvimento, essa experiência pode ser prejudicada. Em outras palavras, a religião - uma das maiores fontes de cultura para o ser humano, a epistemologia da sociedade - nunca mais será a mesma.'' Comércio global mais forte e desigualdade reduzida, é a opinião de
Shanta Devarajan, que é professora da Prática de Desenvolvimento Internacional da Escola de Serviços Estrangeiros da Universidade de Georgetown, em Washington, DC, EUA. ''A pandemia do COVID-19 está nos mostrando o enorme custo econômico quando o comércio global, incluindo o transporte, diminui. Também demonstra como somos dependentes da cadeia de suprimentos global, inclusive para equipamentos médicos, como máscaras e materiais de teste. Quando essa pandemia terminar, meu senso é de que o comércio global será retomado e se tornará ainda mais forte, e qualquer interrupção na cadeia de suprimentos será temporária.
No nível nacional, essa pandemia está forçando muitos países a reconsiderar suas políticas sociais, especialmente proteção social e saúde. Além disso, há um esforço para ajudar os trabalhadores do setor informal. Se essas políticas, ou alguma variante delas, persistirem após o surto, isso ajudará a reduzir a desigualdade.
Também estamos vendo governos prestando assistência a bancos e empresas para amortecer os efeitos do vírus e dos bloqueios. Isso é principalmente para impedir que a economia entre em colapso ainda mais. Pode haver uma mudança nas políticas para essas empresas após a pandemia, mas ela deve ser cuidadosamente equilibrada contra o fornecimento de subsídios ou incentivos fiscais quando eles não precisam deles.''