A história lésbica e gay foi obscurecida através do apagamento ativo de referências históricas ao lesbianismo e à homossexualidade. A invisibilidade lésbica e gay mantida pelas pressões que forçam muitas lésbicas e homens gays a ocultar suas identidades sexuais, pressões como a ameaça de discriminação, assédio e violência.William James (1890) disse que ser repelido pela idéia de contato íntimo com um membro do mesmo sexo é instintivo e existe mais fortemente nos homens do que nas mulheres. Curiosamente, nas culturas em que tais formas de "vício não-natural" "como a homossexualidade é encontrada, James supõe que a aversão instintiva foi superada pelo hábito. Em outras palavras, ele postulou que a tolerância é aprendida e a repulsa é inata, e não vice-versa.Existem semelhanças entre o pensamento de James e Edward Westermarck (1908), mas o último foi além das explicações baseadas no instinto em seu estudo transcultural da moralidade. Ele estava disposto a afirmar que a censura social das práticas homossexuais é devida ao "sentimento de aversão ou repugnância que a idéia de relações homossexuais tende a provocar em indivíduos adultos normalmente constituídos cujos instintos sexuais se desenvolveram sob condições normais. "Mas ele achou que essa explicação era inadequada para explicar a reação particularmente violenta contra a homossexualidade exibida pelos judeus, cristãos e Religiões zoroastrianas A forte hostilidade existe, disse ele, porque as práticas homossexuais eram associadas historicamente à idolatria e à heresia, e assim foram condenadas por meio de leis e costumes.Sigmund Freud (1905) afirmou que uma orientação heterossexual exclusiva não resulta apenas de causas biológicas, mas também é influenciada pelas proibições da sociedade sobre o homoerotismo e pelas primeiras experiências com os pais. Ele acreditava que todos os homens e mulheres tinham fortes atrações para seus pais do mesmo sexo, mas esses sentimentos eram geralmente reprimidos na dissolução do complexo completo de Édipo. Em muitos casos, no entanto, a repressão é incompleta. Assim, Sandor Ferenczi (1914) sugeriu que os sentimentos de aversão, hostilidade e repugnância dos homens heterossexuais em relação à homossexualidade masculina são realmente formações reativas e sintomáticas de defesa contra o afeto pelo mesmo sexo. Ferenczi não estendeu sua análise às atitudes das mulheres ou às atitudes em relação às lésbicas. Sendo o homem o responsável por engravidar a fêmea, o medo de se tornar homossexual por só estar perto de um pode significar o fim da espécie no inconsciente coletivo principalmente o masculino . Pois sendo gay e não sentindo nada pela fêmea teoricamente não se terá vontade de fazer sexo com ela e assim engravidá-la. Enquanto que uma fêmea lésbica ainda pode engravidar mesmo sendo lésbica pois fica no papel de passiva e assim pode engravidar enquanto o macho precisa da ereção do falo , o pênis, e sendo gay teoricamente não vai ter um pênis ereto por uma mulher e assim engravidá-la.
