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OS TRÊS CIENTISTAS QUE ESTÃO RESPONDENDO Á PERGUNTA ; ''EXISTE VIDA APÓS A MORTE?''




Roger Penrose Sobre Porque a Consciência Não Calcula
O imperador da física defende sua controversa teoria da mente
  A NCE   começa a picar ao redor na lama de estudos da consciência, em breve você vai encontrar o espectro de Sir Roger Penrose, o físico de renome de Oxford lançou uma teoria revolucionária possivelmente sobre as origens do quantum de consciência. Ele acredita que devemos ir além da neurociência e para o misterioso mundo da mecânica quântica para explicar a nossa vida mental rica. Ninguém sabe bem o que fazer desta teoria, desenvolvido com o anestesiologista americano Stuart Hameroff, mas a sabedoria convencional é algo assim: sua teoria é quase certamente errada, mas como Penrose é tão brilhante ("Uma das poucas pessoas que " Eu   conheci na minha vida que, sem reservas, eu chamo de um gênio ", disse o físico Lee Smolin), seríamos tolos descartar sua teoria.Penrose-BR-1

Penrose, de 85 anos, é um físico matemático que fez seu nome décadas atrás com um trabalho inovador na relatividade geral e, em seguida, trabalhando com Stephen Hawking, ajudou a conceituar os buracos negros e as singularidades gravitacionais, um ponto de densidade infinita de que o universo pode ter formado. Ele também inventou a "teoria do twistor", uma nova maneira de conectar a mecânica quântica com a estrutura do espaço-tempo. A descoberta de certas formas geométricas conhecidas como "telhas de Penrose" - um design engenhoso de padrões não repetentes - levou a novas direções de estudo em matemática e cristalografia.

A amplitude dos interesses de Penrose é extraordinária, o que é evidente em seu recente livro Moda, Fé e Fantasia na Nova Física do Universo - um  livro denso de 500 páginas que desafia algumas das mais modernas e ainda não comprovadas teorias em física, das múltiplas dimensões da teoria das cordas à inflação cósmica no primeiro momento do Big Bang.Penrose-BR-2
BELEZA EMERGENTE: Roger Penrose sempre esteve  em busca de estruturas profundas do universo, refletidas nas telhas que ele criou, onde formas básicas - neste caso, o rombo - dão origem a padrões extraordinários.
Penrose não parece importar-se que seja marcado como um inconformista, embora ele discuta o rótulo em relação ao seu trabalho em física. Mas sua teoria da consciência empurra as bordas do que é considerado uma ciência plausível e deixou os críticos perguntando por que ele abraça uma teoria baseada em tão pouca evidência.

 Muitos cientistas consideram a mecânica quântica como irrelevante para nossa compreensão de como o cérebro funciona. Ainda assim, não é difícil ver por que a teoria de Penrose ganhou atenção. Especialistas em inteligência artificial têm predito algum tipo de  cérebro-computador por décadas, com pouco a mostrar até agora. E para todos os avanços recentes na neurobiologia, não parecemos mais perto de resolver o problema mente-cérebro do que nós há um século atrás. Mesmo que os neurônios, sinapses e neurotransmissores do cérebro humano pudessem ser completamente mapeados - o que seria um dos grandes triunfos da história da ciência - não está claro que estariamos mais perto de explicar como essa massa de tecido de 3 quilos gera o mundo imaterial de nossos pensamentos e sentimentos. Algo parece estar faltando nas teorias atuais da consciência. O filósofo David Chalmers especulou que a consciência pode ser uma propriedade fundamental da natureza existente fora das leis conhecidas da física. Outros - frequentemente marcados como "misteriosos" - afirmam que a experiência subjetiva é simplesmente além da capacidade da ciência para explicar.

A sabedoria convencional é algo assim: a teoria quase certamente está errada, mas Penrose é brilhante.

A teoria de Penrose promete um nível mais profundo de explicação. Ela começa com a premissa de que a consciência não é computacional e está além de tudo o que a neurociência, a biologia ou a física podem agora explicar. "Precisamos de uma grande revolução na nossa compreensão do mundo físico, a fim de acomodar a consciência", disse Penrose em uma entrevista recente. "O lugar mais provável, se não vamos sair completamente da física, é neste grande desconhecido - ou seja, fazer sentido da mecânica quântica".

Ele desenha as propriedades básicas da computação quântica, em que bits (qubits) de informações podem estar em vários estados - por exemplo, na posição "on" ou "off" - ao mesmo tempo. Esses estados quânticos existem simultaneamente - a "superposição" - antes de se juntar  em um cálculo único, quase instantâneo. A coerência quântica ocorre quando uma grande quantidade de coisas - digamos, todo um sistema de elétrons - atua em conjunto em um estado quântico.

A ideia de Hameroff é que a coerência quântica ocorre nos microtúbulos, estruturas protéicas dentro dos neurônios do cérebro. E o que são os microtúbulos, você pergunta? São estruturas tubulares dentro de células eucarióticas (parte do citoesqueleto) que desempenham um papel na determinação da forma da célula, bem como seus movimentos, que incluem separação celular - separação de cromossomos durante a mitose. Hameroff sugere que os microtúbulos são o dispositivo quântico que Penrose estava procurando em sua teoria. Nos neurônios, os microtúbulos ajudam a controlar a força das conexões sinápticas, e sua forma semelhante a um tubo pode protegê-los do barulho circundante do neurônio maior. A simetria dos microtúbulos e a estrutura da rede são de particular interesse para a Penrose. Ele acredita que "isso faz com que algo pareça mecânico quântico".

Ainda assim, você precisaria de mais do que apenas uma inundação contínua de momentos aleatórios de coerência quântica para ter algum impacto na consciência. O processo precisaria ser estruturado ou orquestrado, de alguma forma, para que possamos fazer escolhas conscientes. Na teoria Penrose-Hameroff da Redução Objetiva Orquestrada, conhecida como Orch-OR, esses momentos de consciência são orquestrados pelos microtúbulos em nossos cérebros, que - eles acreditam - têm a capacidade de armazenar e processar informações e memória.

"Redução objetiva" refere-se às idéias de Penrose sobre a gravidade quântica - como a superposição se aplica a diferentes geometrias do espaço-tempo - que ele considera como uma teoria ainda não descoberta na física. Tudo isso é uma teoria impossivelmente ambiciosa que se baseia no pensamento de Penrose sobre a estrutura profunda do universo, da mecânica quântica à relatividade. Como Smolin disse: "Todos os pensamentos de Roger estão conectados ... a teoria do twist, seu pensamento filosófico, suas idéias sobre a mecânica quântica, suas idéias sobre o cérebro e a mente".

Esta é uma brebada embriagadora, mas pouco convincente para os críticos. A maioria dos cientistas acredita que o cérebro é muito quente e úmido para que os estados quânticos tenham alguma influência na atividade neuronal porque a coerência quântica só parece possível em ambientes altamente protegidos e frígidos. A crítica mais condenatória veio de Max Tegmark, um professor de física no Instituto de Tecnologia de Massachusetts, que calculou que qualquer efeito quântico dentro dos microtúbulos desmoronaria após 100 quadriliontros de segundo. "Para que meus pensamentos correspondessem a uma computação quântica, eles precisariam terminar antes que a decafeição fosse iniciada, então eu precisaria poder pensar o suficiente para ter 10.000.000.000.000 de pensamentos a cada segundo", escreve Tegmark em seu livro de 2014, Nosso Matemático Universo:  minha busca pela natureza final da realidade. "Talvez Roger Penrose possa pensar isso rápido, mas com certeza não posso". Mesmo o antigo colaborador de Penrose, Stephen Hawking, é duvidoso. "Me incomoda quando as pessoas, especialmente os físicos teóricos, falam sobre consciência", ele escreveu. "Seu argumento parecia ser que a consciência é um mistério e a gravidade quântica é outro mistério, então eles devem estar relacionados". Penrose descarta a crítica de Hawking, dizendo que seu desacordo é realmente sobre a natureza da mecânica quântica.



Este  ano   vi Penrose em ação em uma conferência de um dia sobre a consciência em Lucerne, Suíça. Era uma variedade intrigante de palestrantes, incluindo o neurocientista Christof Koch, o monge budista Matthieu Ricard, o autor de O Tao da Física Fritjof Capra, e até mesmo um especialista em ayahuasca. Depois, havia Penrose, que desempenhou o papel do Oxford não mundano, um pouco amassado, com um senso de humor impessoal. Ele havia montado duas sobrecâmeras no palco e depois se dirigiu   para trás entre essas máquinas, colocando uma série de transparências preenchidas com suas próprias notas manuscritas e desenhos de neurônios e microtúbulos, a Torre Inclinada de Pisa, um astronauta flutuante e - como eu lembro - a Pequena Sereia, tudo em um esforço para explicar a teoria da consciência Orch-OR. A ciência moderna pode ser um jogo de alta tecnologia, mas essa foi uma peça deslumbrante de arte de desempenho, e a audiência transbordante adorou.

Hameroff também estava na conferência, e descobriu que seus quartos de hotel estavam apenas no corredor do meu. Nas minhas breves interações com eles, tive a sensação de que Hameroff desempenha o papel de cúmplice disposto - não só promovendo o gênio de Sir Roger, mas também cuida de Penrose quando se trata de arranjos de viagem e até mesmo chegar ao local da conferência. Hameroff também pode ser o pujante bulldog que defende sua teoria (o que, na discussão em painel, ele fez apontando Koch sobre vários detalhes da atividade cerebral).

Marvin Minsky me disse uma vez que o estudo da consciência é "o que as pessoas desperdiçaram seu tempo no século 20".

Em março passado, quando liguei para Penrose em Oxford, ele explicou que seu interesse pela consciência volta a sua descoberta do teorema de incompletude de Gödel enquanto ele era um estudante de graduação em Cambridge. O teorema de Gödel, você pode se lembrar, mostra que certas alegações em matemática são verdadeiras, mas não podem ser comprovadas. "Isso, para mim, foi uma revelação absolutamente deslumbrante", disse ele. "Ele me disse que tudo o que está acontecendo na nossa compreensão não é computacional".

Ele também foi empurrado por uma série de palestras sobre mecânica quântica pelo grande físico Paul Dirac. Como muitos outros, Penrose lutou com a estranheza da teoria quântica. "Como Schrödinger apontou claramente com seu pobre gato, que estava morto e vivo ao mesmo tempo, ele fez este ponto deliberadamente para mostrar por que sua própria equação não pode ser toda a verdade. Ele estava mais ou menos dizendo: "Isso é sem sentido". "Para Penrose, o takeaway era que algo não se somava na teoria quântica:" Schrödinger ficou muito chateado com isso, assim como Dirac e Einstein. Algumas das principais figuras da mecânica quântica provavelmente estavam mais chateadas do que eu ".

Mas o que, perguntei, tem alguma coisa a ver com a consciência? "Você vê, meu argumento é muito rotundante. Eu acho que é por isso que as pessoas não tendem a me seguir. Elas vão retomá-lo mais tarde, ou elas o rejeitam mais tarde, mas elas não seguem o argumento. "Penrose então lançou   sua crítica de por que os computadores, com todo seu poder de cálculo bruto, não têm qualquer entendimento do que estão fazendo . "O que estou dizendo - e que esse é o meu impulso de imaginação em que as pessoas hesitam - estou dizendo que o que está acontecendo no cérebro deve aproveitar-se não apenas da mecânica quântica, mas onde está errado", disse ele. "É onde a mecânica quântica precisa ser substituída". Então, precisamos de uma nova ciência que ainda não existe? "Está certo. Exatamente."


Depois de conversarmos por 20 minutos, apontei que ele ainda não havia mencionado a biologia nem a crença generalizada de que a consciência é uma propriedade emergente do cérebro. "Eu sei, eu sei", ele riu, e depois me contou por que ele se sentiu obrigado a escrever seu primeiro livro sobre a consciência, a Mente Nova do Imperador , publicado em 1989. Foi depois que ele ouviu uma entrevista da BBC com Marvin Minsky, um  dos pais da inteligência artificial, que tinha declarado que o cérebro humano é "apenas um computador feito de carne". As afirmações de Minsky obrigaram Penrose a escrever a Nova Mente do Imperador, argumentando que o pensamento humano nunca será imitado por uma máquina. O livro teve a sensação de um experimento de pensamento prolongado sobre a natureza não-algorítmica da consciência e por que só pode ser entendido em relação ao teorema de Gödel e à física quântica.

Minsky, que morreu em 2016, representa um contraste impressionante com a busca de Penrose para descobrir as raízes da consciência. "Eu posso entender exatamente como funciona um computador, embora eu esteja muito confuso com o funcionamento dos transistores", disse Minsky durante uma entrevista anos atrás. Minsky chamou a consciência de "palavra má" que não tem rigor de um conceito científico. "Temos que substituí-la por" reflexão "e" decisões "e cerca de uma dúzia de outras coisas", disse ele. "Então, em vez de falar sobre o mistério da consciência, vamos falar dos 20 ou 30 processos mentais realmente importantes envolvidos. E quando tudo estiver pronto, alguém diz: 'Bem, e a consciência?' e você diz: 'Oh, é isso que as pessoas desperdiçaram seu tempo no século 20'. "

Mas o estudo da consciência não foi o caminho que Minsky esperava. Agora é uma indústria artesanal em laboratórios de neurociências e um grampo de conferências de grande pensamento em todo o mundo. Hameroff é uma das forças motrizes por trás desse entusiasmo atual. Durante anos, ele e Chalmers dirigiram a conferência bienal "Para uma Ciência da Consciência" que apresenta dezenas de palestrantes, que vão desde cientistas incondicionais até o guru da Nova Era, Deepak Chopra, e o especialista em sonhos lúcidos Stephen LaBerge. A conexão de Hameroff com Penrose também remonta décadas. Ele primeiro contatou Penrose depois de ler A Nova Mente do Imperador , sugerindo que ele poderia ter o componente biológico desaparecido que complementaria as idéias de Penrose sobre a física da consciência.

A ciência da consciência se sente presa, e aqui está uma teoria - por mais especulativa - que sugira um possível caminho a seguir.

"Eu terminei o livro sem realmente saber o que estava fazendo", recordou Penrose. "Stuart me escreveu uma boa carta à moda antiga em que ele disse:" Parece que você não conhece os microtúbulos ". "Quando se encontraram em Oxford, Penrose percebeu que os microtúbulos tinham a melhor chance de qualquer coisa que ele tivesse visto que poderia mediar a coerência quântica em grande escala dentro do cérebro. E desde então, Penrose e Hameroff têm vendido sua teoria. Então, em 2013, cientistas no Japão anunciaram que detectaram vibrações em microtúbulos, que, segundo Penrose e Hameroff, pareciam mostrar que o cérebro não é muito quente e ruidoso para a delicada atividade quântica e lançou-se uma nova rodada de debate sobre a Teoria de Orch-OR.

De certa forma, Penrose e Hameroff são os estranhos da ciência. Hameroff é franco sobre suas visões espirituais, falando abertamente sobre a possibilidade da alma sim ,existir  após a morte. Penrose é um ateu que se auto-denomina "um tipo de pessoa muito materialista e fisicalista" .

Perguntei o que pensava das idéias  de Hameroff sobre a consciência desencarnada. "Bem, eu tenho que permitir a ele sua liberdade", disse ele. "Isso me preocupa um pouco. Quero dizer, ele vai muito mais longe do que eu estou preparado  agora. "Ainda assim, ele reconhece que a consciência é um enorme mistério. "Eu nem tenho certeza do que significa materialista, honestamente. A mecânica quântica se comporta de maneiras que se pensa que certamente estão em desacordo com a visão que costumávamos ter ".

À medida que examinávamos as implicações mais profundas da teoria de Penrose sobre a consciência, nem sempre  é claro onde desenhar a linha entre as dimensões científicas e filosóficas de seu pensamento. Considere, por exemplo, a superposição na teoria quântica. Como o gato de Schrödinger poderia estar morto e vivo antes de abrir a caixa? "Um elemento de proto-consciência ocorre sempre que uma decisão é tomada no universo", disse ele. "Eu não estou falando sobre o cérebro. Estou falando de um objeto que é colocado em uma superposição de dois lugares. Diga que é uma mancha de poeira que você colocou em dois locais ao mesmo tempo. Agora, em uma pequena fração de segundo, ele se tornará uma ou outra. O Quê é aquilo? Bem, essa é uma escolha. É uma escolha feita pelo universo? A peça de pó faz essa escolha? Talvez seja uma escolha livre. Eu não faço ideia."

Perguntei se a teoria de Penrose tem alguma influência sobre o longo argumento filosófico entre liberdade de vontade e determinismo. Muitos neurocientistas acreditam que as decisões são causadas por processos neurais que não são governados pelo pensamento consciente, tornando obsoleta a idéia de livre vontade. Mas a indeterminação que é intrínseca à teoria quântica sugeriria que as conexões causais quebrassem no cérebro consciente. Penrose está fazendo o caso do livre arbítrio?

"Não é bem assim, no entanto, nesta fase, parece ser", disse ele. "Parece que essas escolhas seriam aleatórias. Mas o livre arbítrio é aleatório? "Como muito de seu pensamento, há um" sim, mas "aqui. Suas reivindicações são provocativas, mas muitas vezes são provisórias. E assim é com suas idéias sobre o livre arbítrio. "Eu certamente cresci pensando que o universo é determinista. Então eu evoluí para dizer: "Bem, talvez seja determinista, mas não é computável". Mas é algo mais sutil do que isso? É várias camadas mais profundas? Se é algo que usamos para a nossa compreensão consciente, será muito mais profundo do que a física determinista simples e não computável. É uma espécie de fronteira delicada entre o comportamento completamente determinista e algo completamente livre ".

É difícil saber o que fazer desses pronunciamentos. Mesmo se você é cético sobre o argumento de Penrose sobre a consciência, é tentadora analise  sobre ele. A ciência da consciência se sente presa, e aqui está uma teoria - por mais especulativa - que sugira um possível caminho a seguir. O fato de que Penrose está pedindo tanto a nós - não apenas para aceitar a coerência quântica nos microtúbulos, mas também sua afirmação de que a consciência só pode ser explicada por leis ainda não descobertas da física - pode ser simplesmente muito abrangente para fundamentar uma nova teoria científica . E também há outro problema. Suponha que de 20 a 200 anos, a partir de agora, os contornos gerais da Orch-OR sejam confirmados. Nós explicamos a consciência - ou simplesmente empurrou-se o problema mente-cérebro para um mistério mais profundo, o problema quântico da mente-corpo? Podemos juntar o fosso entre os mundos físico e imaterial?

Quando me perguntei por que Penrose mantém martelando sua teoria sobre a consciência depois de todos esses anos, perguntei se ele acha que há algum significado inerente no universo. Sua resposta me surpreendeu. "De alguma forma, nossa consciência é a razão pela qual o universo está aqui". Ele também pensa que há uma vida inteligente - ou consciência - em algum outro lugar no cosmos? "Sim, mas pode ser extremamente raro." Mas se a consciência é o ponto de todo essa coisa, você não esperaria encontrar alguma evidência disso além da Terra? "Bem, não tenho tanta certeza de que nosso próprio universo seja tão favorável para a consciência", disse ele. "Você poderia imaginar um universo com muita mais consciência que está salpicadao dela em todo o lugar. E será que estamos em mais de um lugar que aqui?

"Então, sim, queremos ver o propósito disso. Eu não sei. Talvez esteja atribuindo a palavra errada. Propósito - o que isso significa? "Ele riu. Steve Paulson é é o autor de Atoms e Eden: conversas sobre religião e ciência.  A ALMA -CONSCIÊNCIA FICA ARMAZENADA NA MESMA REGIÃO RESPONSÁVEL  PELA ANESTESIA;Recentemente foi descoberto que a consciência depende das vibrações da tubulina dentro dos neurônios,  
As alterações anestésicas das oscilações coletivas do terahertz na tubulina correlacionam-se com a potência clínica Cerca de 10 anos atrás, o laboratório de Rod Eckenhoff na Universidade da Pensilvânia começou a estudar sistematicamente a ligação anestésica a todas as proteínas neuronais. Através da pesquisa genômica, proteômica e optogenética, eles descobriram que os gases anestésicos parecem exercer seus efeitos funcionais sobre os microtúbulos do citoesqueleto em interiores neuronais. Isso foi significativo porque os microtúbulos, os polímeros cilíndricos da proteína tubulina, são interrompidos na disfunção cognitiva pós-operatória (POCD), que às vezes segue exposições anestésicas repetitivas. Uma equipe interdisciplinar liderada por Travis Craddock da New Southeastern University em Ft. Lauderdale, Flórida, e com colaboradores da Howard University (Washington, DC), da Universidade de Alberta e da Universidade do Arizona, usaram modelagem computacional de interações tipo Van der Waals para simular oscilações induzidas coletivamente  por dipolos   de todos os 86 aminoácidos aromáticos na tubulina, a proteína componente dos microtúbulos de dentro dos neurônios, e encontrou um espectro de freqüências de oscilação de terahertz. A re-simulação das oscilações do dipolo coletivo com cada um dos 8 gases anestésicos exibiu uma mudança de freqüência descendente proeminente em cerca de 613 terahertz (no espectro azul visível, mas existente internamente para o sistema sem fotoexcitação). Os autores fizeram o mesmo com 2 gases não anestésicos (TFMB e F6). Eles descobriram que todos os 8 anestésicos mudaram a freqüência mais lenta por uma quantidade proporcional à sua potência anestésica (1 / MAC), e que os TFMB e F6 não anestésicos tiveram um impulso ligeiramente ascendente nas oscilações de 613 terahertz.Os resultados proporcionam uma marcada melhora na correlação de Meyer-Overton discriminando os anestésicos dos não anestésicos e sugerem que os anestésicos bloqueiam a consciência alterando as oscilações de terahertz na tubulina. A sabedoria convencional sobre a qual os anestesicos atuam, e a consciência surge, as proteínas neuronais à base de membrana estão sendo revisadas. A evidência aponta para a consciência, exigindo uma hierarquia de várias escalas que se origina em oscilações coletivas de terahertz na tubulina dentro dos neurônios cerebrais. As descobertas também implicam que o design racional de drogas anestésicas e psicoativas futuras deve levar em consideração seus efeitos sobre as vibrações da tubulina em vez de somente nas ações de proteína da membrana.

O co-autor principal Jack Tuszynski disse:

"Os luminares científicos de Erwin Schrödinger para Sir Roger Penrose propuseram que a consciência exige processos coerentes quânticos, mas os céticos afirmaram que tais processos sofrerão" decoerência "no meio biológico" quente, úmido e ruidoso ". Nosso estudo apóia evidências crescentes de que as regiões não-polares, de ressonância de pi em microtúbulos e outras biomoléculas mantêm esses estados coerentes, e que um "subterrâneo quântico" permeia os neurônios do cérebro''  . Seu cérebro é realmente um computador, ou é uma orquestra quântica?

  Por Stuart Hameroff 

Como o cérebro - um pedaço de “carne cinza rosada” - produz a riqueza da experiência consciente ou qualquer experiência subjetiva? Cientistas e filósofos historicamente compararam o cérebro com a tecnologia da informação contemporânea, dos gregos antigos que comparam a memória a um “anel de vedação na cera”, ao cérebro do século 19 como um “circuito de comutação de telégrafo”, aos desejos subconscientes de Freud como uma máquina a vapor, “para um holograma e, finalmente, para o computador.

Como os neurônios cerebrais e as sinapses parecem atuar como interruptores e “bits” nos computadores, e porque distúrbios cerebrais como depressão, doença de Alzheimer e lesões cerebrais traumáticas causam alarde de humanidade com terapias efetivas e limitadas, cientistas, governos e agências de financiamento apostam grande no cérebro - como a analogia do computador. Por exemplo, bilhões de dólares e euros estão sendo investidos no “mapeamento cerebral”, a noção de que a identificação e, em seguida, a simulação de neurônios cerebrais e suas conexões sinápticas podem reproduzir a função cerebral, por exemplo, o “projeto do cérebro humano” na Europa e os esforços do Instituto Allen em Seattle para mapear o córtex do mouse. Mas a aposta, até agora, pelo menos, não está a pagar.

Por exemplo, começando de forma mais modesta, um consórcio mundial simulou o já conhecido neurônio 302 “cérebro” de um simples verme redondo chamado C elegans. O verme biológico é bastante ativo, nadando nitidamente e propositalmente, mas os elegans C simulados ficam ali, sem um comportamento funcional. Algo está faltando. As agências de financiamento ficam nervosas. Traga os “caras PR”.

Em um artigo do New York Times, ‘Face It, Your Brain is a Computer’ (27 de junho de 2015), o psicólogo da NYU, o neurocientista Gary Marcus, bateu   o desespero. Seguindo uma série de falhas por parte dos computadores para simular funções básicas do cérebro (muito menos abordagem “A palavra C”, consciência) Marcus deve perguntar, em essência, se o cérebro não é um computador, o que mais poderia ser?

Na verdade, o cérebro parece mais uma orquestra, um sistema de ressonância vibracional multi-escalar, do que um computador. Os padrões de informação do cérebro se repetem sobre as escalas spatiotemporais em hierarquias aninhadas, como o fractal, de redes neuronais, com ressonâncias e batimentos de interferência. Um exemplo de um mapeamento espacial multi-escalar é o trabalho vencedor do Prêmio Nobel de 2014 (O’Keefe, Moser e Moser) em “células de grade”, representações hexagonais de localização espacial dispostas em camadas de córtex entorrinal, cada camada codificando um espaço espacial diferente escala. A mudança de camada para camada no córtex entorrinal é precisamente como aumentar e diminuir o zoom em um mapa do Google.

Na verdade, a avaliação do neurocientista Karl Pribram sobre o cérebro como um “dispositivo de armazenamento holográfico” (que Marcus descarta) parece agora no alvo. Os hologramas codificam informações distribuídas como interferência multi-escalar de vibrações coerentes, por exemplo, de lasers. Pribram não tinha uma fonte coerente adequada, um laser no cérebro, mas evidências agora aponta para estruturas dentro dos neurônios cerebrais chamados microtúbulos como fontes de coerência laser para a hierarquia vibracional do cérebro.

Os microtúbulos são polímeros de rede cilíndrica da proteína ‘tubuln’, principais componentes do citoesqueleto estrutural dentro das células e a proteína mais prevalente do cérebro. Sua estrutura de rede e auto-organização sugeriram processamento de informações de microtúbulos, decorrente de Charles Sherrington (1951), chamando-os de “sistema nervoso celular”. Na década de 1980, meus colegas e eu propusemos que os microtúbulos atuassem como computadores, especificamente como matrizes de comutação booleanas, ou autômatos moleculares, processamento de informações, codificação de memória, oscilação coerente e regulação de funções neuronais de dentro.

Nos últimos 20 anos, colaborei com o físico britânico Sir Roger Penrose em uma teoria quântica da consciência (“redução objetiva orquestrada”, “ORO”), ligando os processos quânticos dos microtúbulos às flutuações na estrutura do universo. Nossa idéia foi criticada com dureza, já que o cérebro parecia muito “quente, úmido e ruidoso” por uma coerência quântica aparentemente delicada. Mas a evidência agora mostra claramente (1) a fotossíntese de plantas usa rotineiramente a coerência quântica na luz solar quente (se uma batata pode fazê-la ....) e (2) os microtúbulos têm ressonância quântica nas gamas de freqüência gigahertz, megahertz e kilohertz (o trabalho de Anirban Bandyopadhyay e colegas do National Institute of Material Science em Tsukuba, Japão ).

Estas “frequências fraturas” coerentes em microtúbulos aparentemente parecem as vibrações de terahertz mais rápidas e de menor escala entre as nuvens de ressonância de elétrons intra-tubulina e as mais lentas, por exemplo, por “batidas” de interferência que dão origem a EEG de grande escala. Meus colegas e eu ( Craddock et al , 2015) identificamos um “subterrâneo quântico” dentro dos microtúbulos onde os gases anestésicos se ligam para apagar seletivamente a consciência, amortecer e dispersar as vibrações do dipolo de terahertz. Uma hierarquia multi-escalar e vibracional poderia desempenhar papéis fundamentais nas funções neuronais e cerebrais, conduzida no “fundo”, nos neurônios internos, por ressonadores quânticos de microtúbulos.

Os locais mais prováveis ​​para a consciência são redes de microtúbulos em dendritos e soma da camada cortical 5 neurônios piramidais gigantes cujas dendritas apicais dão origem a EEG. Os microtúbulos Dendritic-Somáticos são únicos, sendo interrompidos e dispostos em redes de polaridade mista, inadequados para suporte estrutural, mas ótimos para processamento de informações, ressonância e interferência.

Finalmente, Marcus levanta 2 pontos, que devem ser abordados.

Citando a sabedoria convencional, ele admite que “as células nervosas do cérebro são muito lentas e variáveis ​​para ser uma boa combinação para os transistores e portões lógicos que usamos em computadores modernos”.

Verdade! Mas os microtúbulos dentro dessas células nervosas atuam em terahertz através de freqüências de gigahertz, megahertz e kilohertz, e são uma combinação muito boa, de fato, muito melhor.

Finalmente, Marcus diz: “Precisamos encontrar um circuito subjacente comum ... bloco de lógica que pode ser configurado e reconfigurado ... para fazer uma ampla gama de tarefas ... conjuntos altamente orquestrados de blocos de construção fundamentais ...” matrizes de portas programáveis ​​em campo ‘, ...’ primitivas computacionais ... a pedra Rosetta que destranca o cérebro.

Eu concordo completamente. E os microtúbulos dentro dos neurônios fornecem exatamente, precisamente, 100% o que Marcus está procurando. Ver os neurônios como primitivos computadores é um insulto aos neurônios. Os mapeadores de cérebro devem olhar mais profundos, menores, mais rápidos, dentro dos neurônios. Os circuitos citoesqueléticos de microtúbulos de polaridade mista (“ressonadores quânticos”) são instrumentos-chave da orquestra quântica.  Stuart Hameroff no Twitter: 


 


O Dr. Robert Paul Lanza (foto), nascido em 1959, é considerado um dos maiores cientistas  da atualidade.
 Médico pesquisador, é especializado em medicina regenerativa à nível celular (histologia regenerativa) e, por força de suas pesquisas, um estudioso de áreas de ponta, como a física moderna (quântico-relativista). Entre outras funções, ele é chefe de pesquisas do Advanced Cell Technology e professor do Institute for Regenerative Medicine, departamento do Wake Forest University Scholl of Medicine, todas situadas nos EUA.

   Robert Lanza ficou famoso por suas pesquisas com células-tronco e clonagem de seres vivos, em especial como meio de preservação em favor de espécies ameaçadas de extinção -----------Robert Lanza,
Será que a morte existe? Nova teoria diz 'Não'--------------

Existir é que é a morte


Muitos de nós tememos a morte. Nós acreditamos na morte, porque nos foi dito que vamos morrer. Nós nos associamos com o corpo, e nós sabemos que os corpos morrem. Mas uma nova teoria científica sugere que a morte não é o evento terminal que pensamos.

Um aspecto bem conhecido da física quântica é que certas observações não podem ser previstas com certeza. Em vez disso, há uma gama de possíveis observações cada uma com uma probabilidade diferente . Uma explicação mainstream, a do "multi- mundos" afirma que cada uma dessas observações possíveis corresponde a um universo diferente (do 'multiverso'). Uma nova teoria científica - chamada biocentrismo - refina essas idéias. Há um número infinito de universos, e tudo o que poderia acontecer ocorre em algum universo. A morte não existe em qualquer sentido real nesses cenários. Todos os universos possíveis existiriam simultaneamente, independentemente do que acontece em qualquer um deles. Embora corpos individuais estejam  destinados a auto-destruição, o sentimento vivo - o "Quem sou eu?" - É apenas uma fonte de 20 watts de energia operando no cérebro. Mas esta energia não desaparece com a morte. Uma das mais seguras axiomas da ciência é que a energia nunca morre; ela não pode ser criada nem destruída. Mas será que essa energia transcende  de um mundo para o outro?

Considere um experimento que foi recentemente publicado na revista Science mostrando que os cientistas poderiam retroativamente mudar algo que tinha acontecido no passado. Partículas tiveram  decidir como se comportar quando batem em um divisor de feixe. Mais tarde, o experimentador poderia virar um segundo interruptor ligado ou desligado. Acontece que     o observador decidiu nesse ponto, determinando o que a partícula fez no passado. Independentemente da escolha que você, o observador, fizer, é você quem vai experimentar os resultados que irão resultar. As ligações entre estas várias histórias do universos transcendem nossas idéias clássicas comuns de espaço e tempo. Pense  nos 20 watts de energia como simplesmente  um holograma projetando este ou aquele resultado em uma tela. Se você ligar o segundo divisor de feixe , ligado ou desligado, ainda é a mesma bateria ou agente responsável pela projeção.

De acordo com Biocentrismo, o espaço e o tempo não são os objetos duros que pensamos. Acene com a mão no ar - se você tirar tudo, o que resta? Nada. A mesma coisa se aplica para o tempo. Você não pode ver nada através do osso que envolve o cérebro. Tudo o que você vê e experimenta agora é um turbilhão de informações que ocorre em sua mente. O espaço e o tempo são simplesmente as ferramentas para colocar tudo junto.

A morte não existe em um mundo sem espaço atemporal. No final, mesmo Einstein admitiu: "Agora, Besso" (um velho amigo) " partiu deste estranho mundo um pouco à frente de mim. Isso não significa nada. Pessoas como nós ... sabemos   que a distinção entre passado, presente e futuro é apenas uma ilusão teimosamente persistente. "A imortalidade não significa uma existência perpétua no tempo sem fim, mas reside fora de tempo completamente.

Isso ficou claro com a morte de minha irmã Christine. Depois de ver seu corpo no hospital, eu saí para falar com membros da família. O marido de Christine - Ed - começou a soluçar incontrolavelmente. Por alguns momentos eu senti como se estivesse transcendendo  o provincianismo de tempo. Eu pensei sobre os 20 watts de energia e sobre as experiências que mostram que uma única partícula pode passar através de dois furos, ao mesmo tempo. Eu não poderia descartar a conclusão: Christine estava viva e morta, fora do tempo.

Christine tinha tido uma vida dura. Ela tinha finalmente encontrado um homem que ela amava muito. Minha irmã mais nova não poderia vir para seu casamento porque ela tinha um jogo de cartas que havia sido marcada por várias semanas. Minha mãe também não poderia ir  ao casamento devido a um compromisso importante que ela tinha no Elks Club. O casamento foi um dos dias mais importantes na vida de Christine. Como mais ninguém do nosso lado da família apareceu, Christine me pediu para levá-la até o altar para entregá-la.

Logo após o casamento, Christine e Ed estavam se dirigindo para a casa de sonho que tinham acabado de comprar quando o carro bateu em um pedaço de gelo negro. Ela foi jogada para fora do carro e caiu em uma banca de neve.

"Ed", ela disse: "Eu não posso sentir minha perna."

Ela nunca soube que seu fígado havia sido rasgado ao meio e o sangue estava correndo em sua peritônio.

Após a morte de seu filho, Emerson escreveu: "Nossa vida não é tanto ameaçada como a nossa percepção. Lamento que a dor  não possa me  ensinar nada, nem me carregar para um outro lugar da existência. "

Quer se trate de lançar o interruptor para a experiência da ciência, ou girando a roda de condução muito ligeiramente este ou aquele caminho de gelo negro , é o jogador de 20 watts de energia que vai experimentar o resultado. Em alguns casos, o carro vai sair da pista, mas em outros casos o carro vai continuar no seu caminho até a casa de sonho da minha irmã.

Christine tinha recentemente perdido  100 libras, e Ed havia lhe comprado  um par de brincos de diamante de surpresa. Vai ser difícil superar , mas eu sei que Christine vai olhar  encantada pra eles  na próxima vez que eu vê-la.



  MOLÉCULAS DE CARBONO PROVARAM QUE O OBSERVADOR DECIDE  E A VIDA É FEITA DE ... CARBONO!A realidade do dia-a-dia não é mais objetiva nem independente do observador do que os sonhos. A ilustração mais vívida disso é o famoso experimento de dois buracos . Quando você vê uma partícula atravessar os buracos, ela se comporta como uma bala, passando por um buraco ou outro. Mas se ninguém observa a partícula, exibe o comportamento de uma onda e pode passar por ambos os buracos ao mesmo tempo. Esta e outras experiências nos dizem que as partículas não observadas existem apenas como ondas de probabilidade.

Os críticos afirmam que esse comportamento é limitado ao mundo microscópico. Mas essa visão de “dois mundos” (isto é, um conjunto de leis físicas para pequenos objetos e outra para o resto do universo) não tem base na razão e está sendo desafiada em laboratórios ao redor do mundo. No ano de 2009 ( Nature 459 , 683, 2009), os pesquisadores mostraram que o comportamento quântico estende-se para o cotidiano. Pares de íons vibrantes foram persuadidos a se entrelaçar, de modo que suas propriedades físicas permaneceram unidas quando separadas por grandes distâncias (“ação assustadora à distância”, como disse Einstein). “Tais situações não são observadas na natureza”, afirmam os autores. “Isso pode ser simplesmente devido à nossa incapacidade de isolar suficientemente o sistema de interesse do ambiente circundante - uma limitação técnica.” Outras experiências com moléculas enormes de carbono chamadas “Buckyballs” também mostram que a realidade quântica se estende além do mundo microscópico. E em 2005, os cristais de KHC03 exibiram cumes do emaranhamento uma meia polegada de altura, comportamento quântico que cutucam no mundo ordinário de objetos da escala humana.

Seja acordado ou sonhando, você está experimentando o mesmo processo bio-físico. Isso mesmo!   Elas são realidades qualitativamente diferentes, mas se você está pensando e sentindo, é real.  Igual a famosa declaração de René Descartes Cogito, ergo sum (“penso, logo existo”).