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| SHANTI DEVI CRIANÇA COM A FAMÍLIA |
Shanti Devi é um dos melhores casos de memórias de vidas passadas de crianças para ser gravado. Foi investigado por um comitê de cidadãos proeminentes nomeados por Mahatma Gandhi, que acompanhou Shanti Devi à aldeia de suas recordações da vida passada e registrou o que eles testemunharam.
Este artigo é reproduzido com permissão de março / abril de 1997 emissão de Venture Inward Magazine, a revista da ARE, (o organismo de investigação Edgar Cayce). Foi escrito pelo Dr. KSRawat, um pesquisador baseado na Índia. O Dr. Rawat é um colaborador freqüente do Fórum sobre Vidas Passadas http://reincarnationforum.com/ e muito conceituado na internet
As pessoas ouvem de muitos casos da reencarnação mas o caso de uma menina de uma localidade pouco afastada de Deli, que dizia recordar uma vida passada, é considerado até os dias atuais um dos mais fiéis. A menina era conhecida apenas pela população local, mas gradualmente a notícia dela se espalhou por todo o país e finalmente por todo o mundo. Era natural que o mundo se questionasse sobre a autenticidade de sua história.
Shanti Devi, nascida em 1926, foi objeto de especulação durante a toda a sua vida. Em 1985, foram levantadas questões sobre sua existência em uma edição especial sobre reencarnação em um proeminente periódico em inglês semanal da Índia. Isso me assustou que alguém levantaria tais dúvidas sem realizar um estudo adequado. Em fevereiro de 1986, eu tinha ido a Deli para encontrar Ian Stevenson, o principal especialista em pesquisa de reencarnação da Universidade de Virginia. A Dra. Stevenson já havia investigado o caso, então mostrei-lhe o artigo. Poucos dias depois, conheci Shanti Devi e passei cerca de uma hora e meia com ela. Mais tarde, entrevistei muitas pessoas relacionadas com o caso em Delhi, Mathura e Jaipurand, incluindo parentes Shanti Devi nesta vida e de sua vida passada como Lugdi Bai. Examinei também os livros e artigos publicados em Shanti Devi de tempos em tempos, além de vários relatórios elaborados sobre ela por eminentes estudiosos. Esta é a sua história, talvez o mais famoso caso de reencarnação registrado.
Em 18 de janeiro de 1902, Chaturbhuj, um residente de Mathura, foi abençoado com uma filha, que recebeu o nome de Lugdi. Quando Lugdi atingiu a idade de 10, ela era casada com Kedarnath Chaube, um comerciante da mesma localidade. Era o segundo casamento para Kedarnath, como sua esposa anterior tinha morrido. Kedarnath Chaube possuiu uma loja de pano em Mathura e também uma loja do ramo em Hardwar. Lugdi era muito religiosa e tinha ido a vários lugares de peregrinação em uma idade muito jovem. Enquanto em uma peregrinação, ela foi ferido em sua perna que teve que ser tratada, tanto em Mathura e mais tarde em Agra.
Quando Lugdi engravidou pela primeira vez, seu filho morreu na sequência de uma cesárea. Para sua segunda gravidez, o marido preocupado levou-a para o hospital do governo em Agra, onde um filho nasceu, novamente através de uma cesariana em 25 de setembro de 1925. Nove dias depois, no entanto, em 4 de outubro, a condição de Lugdi deteriorou e ela morreu.
Um ano dez meses e sete dias após a morte de Lugdi, em 11 de dezembro de 1926, Babu Rang Bahadur Mathur de Chirawala Mohulla,em uma pequena localidade de Delhi, foi abençoada com uma filha, a quem chamaram Shanti Devi. Ela era como qualquer outra menina, exceto que até a idade de quatro anos ela não falava muito. Mas quando ela começou a falar, ela era uma garota diferente - ela falava sobre seu "marido" e seus "filhos".
Disse que seu marido estava em Mathura onde possuia uma loja de pano e tiveram um filho. Ela se chamava Chaubine (esposa de Chaube). Os pais consideravam a fantasia de uma criança e não faziam caso. Eles ficaram preocupados, no entanto, quando ela falou repetidamente sobre isso e, ao longo do tempo, narrou uma série de incidentes relacionados com sua vida em Mathura com seu marido. Às vezes, nas refeições, dizia: "Na minha casa, em Mathura, eu comia tipos diferentes de doces". Às vezes, quando a mãe a vestia, ela dizia que tipo de vestidos costumava usar. Ela mencionou três características distintas sobre seu marido: ele era justo, tinha uma grande verruga na bochecha esquerda e usava óculos de leitura. Ela também mencionou que a loja do marido estava localizada em frente ao templo Dwarkadhish.
Por esta altura Shanti Devi tinha seis anos de idade, e seus pais estavam perplexos e preocupados com tais declarações. A menina até deu um relato detalhado de sua morte após o parto. Eles consultaram seu médico de família, que ficou surpreso como uma menina narrou tantos detalhes dos procedimentos cirúrgicos complicados. O mistério, assim, continuou a aprofundar. Os pais começaram a pensar que essas lembranças poderiam ter sido de uma vida passada.
À medida que a menina crescia, ela insistia em pedir que seus pais fossem levados para Mathura. Ela, no entanto, nunca mencionou o nome de seu marido até a idade de oito ou nove anos. É costume na Índia que as esposas não proferem o nome de seus maridos. Mesmo quando especificamente perguntado, ela corava e dizia que ela iria reconhecê-lo, se fosse levada lá, mas não diria seu nome. Um dia, uma relação distante, Babu Bishanchand, professor do Ramjas High School Daryaganj, em Delhi, disse a Shanti Devi que se ela lhe contasse o nome do marido, ele a levaria para Mathura. Atraída por essa oferta, ela sussurrou em seu ouvido o nome de Pandit Kedarnath Chaube. Bishanchand então disse a ela que ele iria organizar a viagem para Mathura depois de consultas devidas. Ele escreveu uma carta para Pandit Kedarnath Chaube, detalhando todas as declarações feitas por Shanti Devi, e pediu-lhe para visitar Delhi. Kedarnath respondeu confirmando a maioria de suas declarações e sugeriu que um de seus parentes, Pandit Kanjimal, que vivia em Delhi, fosse permitido conhecer esta menina.
Um encontro com Kanjimal foi organizado, durante o qual Shanti Devi o reconheceu como o primo de seu marido. Ela deu alguns detalhes sobre sua casa em Mathura e informou-o do local onde ela tinha enterrado algum dinheiro. Quando lhe perguntaram se poderia ir sozinha da estação ferroviária para a sua casa em Mathura, ela respondeu afirmativamente, se a levassem para lá.
Kanjimal ficou tão impressionado que foi a Mathura persuadir Kedarnath a visitar Delhi. Kedarnath veio a Delhi em 12 de novembro de 1935, com o filho de Lugdi, Navneet Lal, e sua atual esposa. Eles foram para a casa de Rang Bahadur no dia seguinte. Para enganar Shanti Devi, Kanjimal introduziu Kedarnath como o irmão mais velho do último. Shanti Devi corou e ficou de um lado. Alguém perguntou por que ela estava corando na frente do irmão mais velho do marido. Shanti disse em voz baixa e firme: - Não, ele não é irmão do meu marido. Ele é o meu marido. "Então ela dirigiu-se a sua mãe," Eu não lhe disse que é verdade que ele tem uma verruga na bochecha do lado esquerdo perto de sua orelha? "
Ela então pediu à mãe para preparar as refeições para os convidados. Quando a mãe perguntou o que ela deveria preparar, ela disse que ele gostava de batata recheada parathas e abóbora squash. Kedarnath estava estupefato como estes eram seus pratos favoritos. Então Kedarnath perguntou se ela poderia dizer-lhes algo incomum para estabelecer plena fé nela. Shanti respondeu: "Sim, há um poço no pátio de nossa casa, onde eu costumava tomar meu banho."
Shanti estava emocionalmente sobrecarregado ao ver Navneet, o filho em sua vida anterior. Lágrimas brotaram em seus olhos quando ela o abraçou. Ela pediu a sua mãe para trazer todos os seus brinquedos e dar-lhes a Navneet. Mas estava muito animada para esperar que sua mãe agisse e correu para trazê-los. Kedarnath perguntou-lhe como tinha reconhecido Navneet como seu filho, quando o tinha visto somente uma vez antes de morrer. Shanti explicou que seu filho era uma parte de sua alma e a alma é capaz de reconhecer facilmente este fato.
Depois do jantar, Shanti perguntou a Kedarnath: "Por que você se casou com ela?", Referindo-se à sua atual esposa. "Não tínhamos decidido que você não se casaria de novo?" Kedarnath não teve resposta.
Durante sua estada em Delhi, Kedarnath encontrou o comportamento de Shanti Devi similar ao de Lugdi de muitas maneiras. Antes de se aposentar para a noite, ele pediu para ser permitido falar com ela sozinha e mais tarde disse que estava totalmente convencido de que Shanti Devi era sua esposa Lugdi Bai porque havia muitas coisas que ela havia mencionado que ninguém, exceto Lugdi poderia ter conhecido.
Shanti Devi ficou chateado antes do retorno de Kedarnath a Mathura em 15 de novembro. Ela implorou para ser permitido ir a Mathura com ele mas seus pais recusaram.
Sua história se espalhou por todo o país através da mídia e muitos intelectuais se interessaram por ela. Quando Mahatma Gandhi ouviu falar disso, chamou Shanti Devi, conversou com ela e, em seguida, pediu-lhe para ficar em seu ashram. (Quando eu entrevistei Shanti Devi em 1986, ela ainda se lembrou do ocorrido.)
Gandhi nomeou um comitê de 15 pessoas proeminentes, incluindo parlamentares, líderes nacionais e membros da mídia, para estudar o caso. O comitê convenceu seus pais a permitir que ela os acompanhasse até Mathura. Eles deixaram por trilho com Shanti Devi em 24 de novembro de 1935. O relatório da comissão descreve algo do que aconteceu:
"Quando o trem se aproximou de Mathura, ela se ruborizou de alegria e observou que, quando chegaram a Mathura, as portas do templo de Dwarkadhariariam estavam fechadas. Sua linguagem exata era, "Mandir ke pat banda ho jayenge", tão usado tipicamente em Mathura.
"O primeiro incidente que atraiu nossa atenção em alcançar Mathura aconteceu na própria plataforma. A menina estava nos braços de L. Deshbandhu. Ele mal tinha dado 15 passos quando um homem mais velho, usando um vestido típico de Mathura, que ela nunca tinha visto antes, veio na frente dela, misturado na pequena multidão, e parou por um tempo. Ela perguntou se ela poderia reconhecê-lo. Sua presença reagiu tão rapidamente a ela que ela imediatamente desceu do colo do Sr. Gupta e tocou os pés do estranho com profunda veneração e ficou de lado. Ao perguntar, ela sussurrou no ouvido de L. Deshbandhu que a pessoa era seu "Jeth" (irmão mais velho de seu marido). Tudo isso era tão espontâneo e natural que deixou todas as pessoas perplexas com com a surpresa. O homem era Babu Ram Chaubey, que era realmente o irmão mais velho de Kedarnath Chaubey. "
Os membros do comitê tomaram-na em um tonga, instruindo o excitador para seguir suas sentidos. No caminho ela descreveu as mudanças que ocorreram desde o seu tempo, que estavam todas corretas. Ela reconheceu alguns dos marcos importantes que ela havia mencionado antes sem ter estado lá.
Quando se aproximaram da casa, ela desceu da tonga e notou uma pessoa idosa na multidão. Ela imediatamente se curvou a ele e disse a outros que ele era seu sogro, e verdadeiramente era assim. Quando ela chegou à frente de sua casa, ela entrou sem qualquer hesitação e foi capaz de localizar seu quarto. Ela também reconheceu muitos itens dela. Ela foi testada ao ser perguntada onde o "jajroo" (lavatório) era, e ela disse onde estava. A Ela foi perguntado o que significava "katora." Ela corretamente disse que isso significava paratha (um tipo de panqueca frita). Ambas as palavras são prevalentes apenas no Chaubes de Mathura e nenhum estranho normalmente sabe deles.
Shanti então pediu para ser levada para sua outra casa onde ela tinha morado com Kedarnath por vários anos. Ela guiou o motorista lá sem qualquer dificuldade. Um dos membros do comitê, Pandit Neki Ram Sharma, perguntou-lhe sobre o poço de que ela tinha falado em Delhi. Ela correu em uma direção; Mas, não encontrando um poço lá, ela estava confusa. Mesmo assim, ela disse com alguma convicção que havia um poço lá. Kedarnath removeu uma pedra naquele ponto e, por fim, encontrou um poço. Quanto ao dinheiro enterrado, Shanti Devi levou a todos para o segundo andar e mostrou-lhes um local onde eles encontraram um vaso de flores, mas sem dinheiro. A menina, no entanto, insistiu que o dinheiro estava lá. Kedarnath mais tarde confessou que tinha tirado o dinheiro depois da morte de Lugdi.
Quando foi levada para a casa de seus pais, onde no início ela identificou sua tia como sua mãe, mas logo corrigiu seu erro, e ela foi se sentar em seu colo. Ela também reconheceu seu pai. A mãe e a filha choraram abertamente na reunião. Foi uma cena que mudou todo mundo.
Shanti Devi foi então levada para o templo de Dwarkadhish e para outros lugares de que ela havia falado anteriormente e quase todas as suas declarações foram verificadas como corretas.
A publicação do relatório da comissão atraiu a atenção mundial. Muitas personalidades aprendidas, incluindo santos, parapsicólogos e filósofos vieram estudar o caso, alguns em apoio e alguns como críticos tentando provar que era uma farsa.
Conheci Shanti Devi, primeiro em fevereiro de 1986 e depois em dezembro de 1987, e entrevistei-a em detalhes sobre suas lembranças de vidas passadas e suas lembranças em Mathura. Eu também entrevistei seu irmão mais novo, Viresh Narain Mathur, que a acompanhou até Mathura em sua primeira visita. Então fui a Mathura e pedi a vários parentes para descrever quando Shanti Devi os visitou pela primeira vez aos nove anos. Eu também interroguei um amigo íntimo de Kedarnath que me deu algumas informações explícitas sobre a forma como Kedarnath se tornou convencido de que Shanti era realmente sua esposa em sua vida passada.
O irmão de Lugdi me disse que Shanti Devi, depois de ver algumas mulheres ali, lembrou-se de seus velhos amigos e perguntou sobre eles. Da mesma forma, a irmã de Lugdi informou-me que Shanti Devi disse a um número de mulheres sobre Lugdi lhes emprestar algum dinheiro, que eles aceitaram como verdade. As reações emocionais de Shanti ao conhecer parentes de sua vida anterior foram muito significativas. A maneira como ela explodiu em lágrimas ao conhecer os pais de sua vida passada moveu todos os presentes lá. A comissão mencionou em seu relatório que era uma bênção que as vidas passadas fossem esquecidas. Eles sentiram que trazendo Shanti Devi para Mathura eles tinham assumido uma grande responsabilidade, e nós tínhamos que forçosamente separá-la dos pais que ela tinha na vida anterior.
Durante minhas investigações, um amigo de Kedarnath, Pandit Ramnath Chaube, de 72 anos, me contou sobre um evento muito significativo, o que confirmei de outras fontes. Quando Kedarnath estava em Delhi para se encontrar com Shanti Devi, ele ficou na casa de Pandit Ramnath Chaube por uma noite. Todos haviam ido dormir , e somente Kedarnath, sua esposa, seu filho Navneet e Shanti estavam na sala; Navneet dormia profundamente. Kedarnath perguntou a Shanti que quando ela estava sofrendo de artrite e não conseguia se levantar, como ela engravidou. Ela descreveu todo o processo de relações sexuais com ele, o que deixou Kedarnath em nenhuma dúvida que Shanti era sua esposa Lugdi em sua vida anterior.
Quando eu mencionei esse incidente a Shanti Devi durante a entrevista com ela, ela disse: "Sim, isso é o que o convenceu completamente."
O caso de Shanti Devi também é significativo pelo fato de ser um dos casos mais investigados, estudado por centenas de pesquisadores, críticos, estudiosos, sábios religiosos e eminentes figuras públicas de todas as partes da Índia e do exterior desde meados da década de 1930.
Um crítico, Sture Lonnerstrand, quando soube desse caso, veio da Suécia para expor a "farsa", como ele pensava, mas depois da investigação escreveu: "Este é o único caso plenamente explicado e comprovado de reencarnação já visto. "Eu não concordo completamente com Lonnerstrand - há muitos mais casos tão surpreendentes como este.
Fecho a minha história de Shanti Devi com as observações do Dr. Ian Stevenson, principal autoridade sobre a reencarnação, que disse: "Eu também entrevistei Shanti Devi, seu pai, e outras testemunhas pertinentes, incluindo Kedarnath, o marido que ela alegou em sua vida anterior. Minha pesquisa indica que ela fez pelo menos 24 declarações de suas memórias que combinavam com os fatos verificados ".
Se não for uma prova, é certamente fortemente sugestivo de reencarnação.