A Teoria Biocêntrica do Universo: A vida cria o tempo, espaço e o próprio cosmos
O guru das células-tronco Robert Lanza apresenta uma nova visão radical do universo e de tudo nele.
Texto de Bob Berman e Robert Lanza
Quanto mais longe observamos o espaço, mais percebemos que a natureza do universo não pode ser plenamente compreendida, inspecionando galáxias espirais ou assistindo supernovas distantes. Encontra-se mais tudo mais profundo. Trata-se de nós mesmos.
Essa percepção estalou num foco em um dia, enquanto um de nós (Lanza) ia andando pela floresta. Olhando para cima, viu uma enorme teia de aranha dourada com esferas amarradas aos ramos gerais. A criatura se sentou em um único segmento, alcançando toda a sua rede para detectar as vibrações de um inseto preso lutando para escapar. A aranha pesquisava seu universo, mas tudo além desso seu universo lhe era incompreensível. O observador humano parecia tão distante para a aranha como objetos telescópicos parecem para nós. No entanto, havia algo parecido: Nós, seres humanos, também, estamos no centro de uma grande teia de espaço e tempo cujos fios são conectados de acordo com leis que habitam nas nossas mentes.
É a rede possível sem a aranha? São espaço e tempo objetos físicos que continuam a existir mesmo que as criaturas vivas foram removidas da cena?
Descobrir a natureza do mundo real tem obcecado cientistas e filósofos há milênios. Trezentos anos atrás, o empirista irlandês George Berkeley contribuiu com uma observação particularmente presciente: A única coisa que podemos perceber são as nossas percepções. Em outras palavras, a consciência é a matriz sobre a qual o cosmos é apreendido. Cor, som, temperatura, e similares só existem como percepções na nossa cabeça, essências e não como absolutos. No sentido mais amplo, não podemos ter a certeza de um universo fora de todo.
Durante séculos, os cientistas consideraram o argumento de Berkeley como um espetáculo à parte filosófica e continuou-se a construir modelos físicos com base no pressuposto de um universo à parte "lá fora" no qual cadaum chega individualmente. Estes modelos presumiam a existência de uma realidade essencial que prevalece conosco ou sem nós. No entanto, desde 1920, experiências de física quântica têm mostrado rotineiramente o oposto: Resultados não dependem se ninguém está observando. Este é talvez o mais vividamente ilustrado pelo famoso experimento das duas fendas. Quando alguém assiste a uma partícula subatômica ou um pouco de luz passando através das fendas, a partícula se comporta como uma bala, passando através de um buraco ou outro. Mas se não se observa a partícula, ela exibe o comportamento de uma onda que pode existir incluindo todas as possibilidades-alguma forma passando através de ambos os furos, ao mesmo tempo.
Alguns dos maiores físicos têm descrito esses resultados como algo que os confunde. Algo que eles são impossíveis de compreender plenamente, para além do alcance da metáfora, visualização e da própria linguagem. Mas há uma outra interpretação que os torna sensíveis. Em vez de assumir uma realidade que antecede a vida e até mesmo cria-la, propomos uma imagem biocêntrica da realidade. Deste ponto de vista, a vida,particularmente a consciência cria o universo, e o universo não poderia existir sem nós.
Mexendo com a Luz
A mecânica quântica é o modelo mais preciso da física para descrever o mundo do átomo. E também faz com que alguns dos argumentos mais convincentes da percepção consciente é essencial para o funcionamento do universo. A teoria quântica nos diz que um pequeno objeto não observado (por exemplo, um elétron ou um fóton-a partícula de luz) só existe em um estado obscuro, imprevisível, sem localização bem definido ou o movimento até o momento em que é observado. Este é famoso princípio da incerteza de Werner Heisenberg. Os físicos descrevem o fantasma, a condição não-ainda-se manifestar como uma função de onda, uma expressão matemática usada para encontrar a probabilidade de que uma partícula irá aparecer em qualquer lugar. Quando uma propriedade de um elétron de repente muda de possibilidade para a realidade, alguns físicos dizem que a sua função de onda entrou em colapso.
O que faz esse colapso? Brinca com ela. Batendo um pouco de luz a fim de ter a sua imagem. Só de olharmos para ele já fez-se trabalho. As experiências sugerem que o mero conhecimento na mente do experimentador é suficiente para recolher uma função de onda e converter possibilidade em realidade. Quando as partículas são criadas como uma instância par-ímpar, dois elétrons em um único átomo que movem ou giram juntos, os físicos chamam de emaranhados. Devido à sua ligação íntima, as partículas emaranhadas compartilham uma função de onda. Quando medimos uma partícula e, assim, entrar em colapso sua função de onda, a função de onda da outra partícula instantaneamente colapsa também. Se um fóton é observado tendo uma polarização vertical (suas ondas todos se movendo em um avião), o ato de observação faz com que o outro deixe instantaneamente de ser uma onda de probabilidade indefinida para um fóton real com o oposto, a polaridade, mesmo horizontal, de dois fótons, então, mudou de longe um do outro.
Em 1997, na Universidade de Genebra o físico Nicolas Gisin enviou dois fótons emaranhados ampliando ao longo das fibras ópticas até que eles estavam sete milhas de distância. Um fóton em seguida, bateu em um espelho de mão dupla onde tinha uma escolha: ou saltar fora ou passar. Detectores registraram o que ele fez de forma aleatória. Mas as independente das medidas que tomou, seu gêmeo emaranhado sempre executou a ação complementar. A comunicação entre os dois aconteceu pelo menos 10.000 vezes mais rápida do que a velocidade da luz. Parece que a notícia quantum viaja instantaneamente, limitado por nenhuma restrição até mesmo a da velocidade da luz. Desde então, outros pesquisadores têm duplicado e refinado otrabalho de Gisin. Hoje ninguém questiona a natureza imediata desta conexão entre bits de luz ou de matéria, ou até mesmo todo aglomerados de átomos.
Antes destas experiências a maioria dos físicos acreditava em um objetivo, um universo independente. Eles ainda se agarravam à suposição de que os estados físicos existem em algum sentido absoluto antes de serem medidos.
Tudo isso agora caiu por terra.
Lutando com Goldilocks
A estranheza da realidade quântica está longe de ser o único argumento contra o velho modelo da realidade. Há também a questão do ajuste fino do cosmos. Muitos traços fundamentais, forças e físicas constantes de como a carga do elétron ou a força da gravidade faz parecer como tudo é sobre o estado físico do universo foram feitos sob medida para a vida. Alguns pesquisadores chamam esta revelação o princípio de Goldilocks, porque o cosmos não é ''muito isso" ou "também que", mas sim "justo e direito" para a vida.
No momento existem apenas quatro explicações para esse mistério. Os dois primeiros nos dão pouco a trabalhar c a partir de uma perspectiva científica. Uma serve para simplesmente argumentar que é tudo uma incrível coincidência. Outra diz : "Deus fez isso", que não explica nada, mesmo que seja verdade.
A terceira explicação invoca um conceito chamado de princípio antrópico, articulada pela primeira vez pelo astrofísico Brandon Carter de Cambridge em 1973. Este princípio temos de encontrar as condições adequadas para a vida em nosso universo, porque se não existisse tal vida, não estariamos aqui para encontrar essas condições. Alguns cosmólogos tentaram casar o princípio antrópico com as teorias recentes que sugerem que nosso universo é apenas um de uma vasta multidão de universos, cada um com suas próprias leis físicas. Em números absolutos, então, não seria surpreendente que um desses universos teria as qualidades certas para a vida. Mas até agora não há nenhuma evidência direta de que seja bem assim.
A última opção é o Biocentrismo, que sustenta que o universo é criado pela vida e não o contrário. Esta é uma explicação para e extensão do princípio antrópico participativo descrito pelo físico John Wheeler, um discípulo de Einstein que cunhou o o termo buraco de minhoca e buraco negro.
Buscando Espaço e Tempo
Até mesmo os elementos mais fundamentais da realidade física, espaço e tempo, apoiam-se fortemente numa base biocêntrica para o cosmos.
De acordo com o biocentrismo, o tempo não existe independentemente da vida que percebe isso. A realidade do tempo tem sido questionada por uma aliança ímpar de filósofos e físicos. Eles argumentam que o passado existe apenas como idéias na mente, o que em si são eventos que ocorrem neuroeletricamente e estritamente no momento presente. Os físicos, por sua vez,- note que todos os seus modelos de trabalho, das leis de Isaac Newton e mesmo até a de mecânica quântica, na verdade, não descrevem a natureza do tempo. O ponto real é que não é necessária qualquer entidade de tempo real, nem que desempenhem um papel em qualquer das suas equações. Quando falam de tempo, eles inevitavelmente descrevê-no em termos de mudança. Mas a mudança não é a mesma coisa que o tempo.
Para medir a posição de qualquer coisa precisamente, em qualquer dado instântaneo , bloqueia-se em uma armação de suporte do seu movimento, como no quadro de um filme. Por outro lado, assim que você observar um movimento, não é possível isolar um quadro, porque o movimento é o somatório de muitos quadros. Nitidez em um parâmetro induz manchas no outro. Imagine que você está assistindo a um filme de um torneio de tiro com arco. Uma arco e flecha e as linhas do alvo. A câmera segue a trajetória da flecha do arco do arqueiro para o alvo. De repente, o projetor pára em um único quadro que a a seta parou. Você olha para a imagem de uma seta no meio do vôo. A pausa no filme permite-lhe saber a posição da seta com grande precisão, mas você perdeu todas as informações sobre o seu dinamismo. Esse quadro está indo a lugar nenhum; seu percurso e velocidade já não são conhecidos. Tal imprecisão nos traz de volta ao princípio da incerteza de Heisenberg, que descreve como medir a localização de uma partícula subatômica inerentemente quanto borra sua dinâmica e vice-versa.
Tudo isso faz todo o sentido a partir de uma perspectiva biocêntrica. Tudo o que percebemos é ativamente e repetidamente s reconstruído dentro de nossas cabeças em um giro organizado de informações. Tempo neste sentido pode ser definido como o somatório de estados espaciais que ocorrem dentro da mente. Então, o que é real? Se a próxima imagem mental é diferente do último, em seguida, é diferente o período. Podemos ganhar um prêmio apostando em dois resultados que mudam com o tempo, mas isso não significará que existe uma matriz invisível real em que ocorrerá essa ou aquela alteração. Isso é apenas a nossa própria maneira de fazer sentido das coisas. Nós assistimos nossos entes queridos com o tempo se indo e morrendo e assumimos que uma entidade externa chamada de tempo é responsável pelo crime.
Só que há uma intangibilidade peculiar ao espaço. Não podemos buscá-lo e trazê-lo para o laboratório. Como o tempo, o espaço não é nem física nem fundamentalmente real no nosso ponto de vista. Pelo contrário, é um modo de interpretação e compreensão. É parte do software mental de um animal que molda sensações em objetos multidimensionais.
A maioria de nós ainda pensa como Newton, sobre o espaço como uma espécie de recipiente grande que não tem paredes. Mas a nossa noção de espaço é falsa. Vamos contar as maneiras? 1. As distâncias entre objetos mudam , dependendo das condições como a gravidade e a velocidade, como descrito pela relatividade de Einstein, de modo que não há nenhuma distância absoluta entre qualquer coisa e de qualquer outra coisa. 2. O espaço vazio, como descrito pela mecânica quântica, na verdade não é vazio, mas cheio de partículas e campos potenciais. 3. A teoria quântica ainda lança dúvidas sobre a noção de que objetos distantes são realmente separados, uma vez que partículas entrelaçadas podem agir em uníssono mesmo que separados pela largura de uma galáxia.
Desbloquear a gaiola
Na vida diária, espaço e tempo são ilusões inofensivas. Um problema surge apenas porque, ao tratar essas coisas como fundamentais e independentes, a ciência escolhe um ponto de partida completamente errado para investigações sobre a natureza da realidade. A maioria dos pesquisadores ainda acreditam que podem construir a partir de um lado da natureza, o físico, sem o outro lado, os vivos. Por inclinação esses cientistas estão treinados e obcecados com descrições matemáticas do mundo. Se apenas, depois de sair do trabalho, eles olharem para fora com igual seriedade sobre uma lagoa e assistir as marchas de peixinhos subirem à superfície. Os peixes, os patos e os corvos marinhos, que remam para além da vista , são todos partes da resposta maior.
Estudos recentes da física quântica ajudar a ilustrar que uma nova ciência biocêntrica seria semelhante. Algum tempo atras Nicolas Gisin anunciou uma nova torção em seu experimento de emaranhamento; neste caso, ele acha que os resultados poderiam ser visíveis a olho nu. Na Universidade de Viena, a obra de Anton Zeilinger com moléculas enormes chamadas buckyballs empurra a realidade quântica mais perto do mundo macroscópico. Em uma extensão interessante deste trabalho proposta por Roger Penrose, físico da famosa Oxford, um pequeno espelho que reflete tornou-se parte de um sistema quântico emaranhado, aquele que é bilhões de vezes maior do que um buckyball. O experimento proposto acaba confirmando a ideia de Penrose, que também confirma que os efeitos quânticos se aplicam a objetos em escala humana.
Biocentrismo deve desbloquear as gaiolas em que a ciência ocidental tem involuntariamente se confinada em si.. Permitindo que o observador na equação deve abrir novas abordagens para a compreensão de cognição, de desvendar a natureza da consciência para o desenvolvimento de máquinas pensantes que experimentam o mundo da mesma maneira que nós. Biocentrismo deve também fornecer bases mais fortes para resolver os problemas associados com a física quântica e o Big Bang. Aceitando espaço e tempo como formas de percepção de sentidos animais (isto é, como biológico), e não como objetos físicos externos, oferece-se assim uma nova maneira de entender tudo, desde o micromundo (por exemplo, a razão para resultados estranhos no experimento das duas fendas ) para as forças, constantes e leis que moldam o universo. No mínimo, ele deve ajudar a travar esses esforços sem saída como a teoria das cordas.
Acima de tudo, o biocentrismo oferece uma maneira mais promissora para reunir toda a física, como os cientistas têm tentado fazer desde teorias de campo de Einstein mal sucedidas tentantativas de unificação desde oito décadas atrás. Até reconhecer o papel essencial da biologia, nossas tentativas de unificar verdadeiramente o universo continuará a ser um trem para lugar nenhum.
Adaptado de Biocentrismo: Como vida e consciência são as chaves para compreender a verdadeira Natureza do Universo, por Robert Lanza com Bob Berman, publicado pela BenBella Books em Maio de 2009.
O guru das células-tronco Robert Lanza apresenta uma nova visão radical do universo e de tudo nele.
Texto de Bob Berman e Robert Lanza
Quanto mais longe observamos o espaço, mais percebemos que a natureza do universo não pode ser plenamente compreendida, inspecionando galáxias espirais ou assistindo supernovas distantes. Encontra-se mais tudo mais profundo. Trata-se de nós mesmos.
Essa percepção estalou num foco em um dia, enquanto um de nós (Lanza) ia andando pela floresta. Olhando para cima, viu uma enorme teia de aranha dourada com esferas amarradas aos ramos gerais. A criatura se sentou em um único segmento, alcançando toda a sua rede para detectar as vibrações de um inseto preso lutando para escapar. A aranha pesquisava seu universo, mas tudo além desso seu universo lhe era incompreensível. O observador humano parecia tão distante para a aranha como objetos telescópicos parecem para nós. No entanto, havia algo parecido: Nós, seres humanos, também, estamos no centro de uma grande teia de espaço e tempo cujos fios são conectados de acordo com leis que habitam nas nossas mentes.
É a rede possível sem a aranha? São espaço e tempo objetos físicos que continuam a existir mesmo que as criaturas vivas foram removidas da cena?
Descobrir a natureza do mundo real tem obcecado cientistas e filósofos há milênios. Trezentos anos atrás, o empirista irlandês George Berkeley contribuiu com uma observação particularmente presciente: A única coisa que podemos perceber são as nossas percepções. Em outras palavras, a consciência é a matriz sobre a qual o cosmos é apreendido. Cor, som, temperatura, e similares só existem como percepções na nossa cabeça, essências e não como absolutos. No sentido mais amplo, não podemos ter a certeza de um universo fora de todo.
Durante séculos, os cientistas consideraram o argumento de Berkeley como um espetáculo à parte filosófica e continuou-se a construir modelos físicos com base no pressuposto de um universo à parte "lá fora" no qual cadaum chega individualmente. Estes modelos presumiam a existência de uma realidade essencial que prevalece conosco ou sem nós. No entanto, desde 1920, experiências de física quântica têm mostrado rotineiramente o oposto: Resultados não dependem se ninguém está observando. Este é talvez o mais vividamente ilustrado pelo famoso experimento das duas fendas. Quando alguém assiste a uma partícula subatômica ou um pouco de luz passando através das fendas, a partícula se comporta como uma bala, passando através de um buraco ou outro. Mas se não se observa a partícula, ela exibe o comportamento de uma onda que pode existir incluindo todas as possibilidades-alguma forma passando através de ambos os furos, ao mesmo tempo.
Alguns dos maiores físicos têm descrito esses resultados como algo que os confunde. Algo que eles são impossíveis de compreender plenamente, para além do alcance da metáfora, visualização e da própria linguagem. Mas há uma outra interpretação que os torna sensíveis. Em vez de assumir uma realidade que antecede a vida e até mesmo cria-la, propomos uma imagem biocêntrica da realidade. Deste ponto de vista, a vida,particularmente a consciência cria o universo, e o universo não poderia existir sem nós.
Mexendo com a Luz
A mecânica quântica é o modelo mais preciso da física para descrever o mundo do átomo. E também faz com que alguns dos argumentos mais convincentes da percepção consciente é essencial para o funcionamento do universo. A teoria quântica nos diz que um pequeno objeto não observado (por exemplo, um elétron ou um fóton-a partícula de luz) só existe em um estado obscuro, imprevisível, sem localização bem definido ou o movimento até o momento em que é observado. Este é famoso princípio da incerteza de Werner Heisenberg. Os físicos descrevem o fantasma, a condição não-ainda-se manifestar como uma função de onda, uma expressão matemática usada para encontrar a probabilidade de que uma partícula irá aparecer em qualquer lugar. Quando uma propriedade de um elétron de repente muda de possibilidade para a realidade, alguns físicos dizem que a sua função de onda entrou em colapso.
O que faz esse colapso? Brinca com ela. Batendo um pouco de luz a fim de ter a sua imagem. Só de olharmos para ele já fez-se trabalho. As experiências sugerem que o mero conhecimento na mente do experimentador é suficiente para recolher uma função de onda e converter possibilidade em realidade. Quando as partículas são criadas como uma instância par-ímpar, dois elétrons em um único átomo que movem ou giram juntos, os físicos chamam de emaranhados. Devido à sua ligação íntima, as partículas emaranhadas compartilham uma função de onda. Quando medimos uma partícula e, assim, entrar em colapso sua função de onda, a função de onda da outra partícula instantaneamente colapsa também. Se um fóton é observado tendo uma polarização vertical (suas ondas todos se movendo em um avião), o ato de observação faz com que o outro deixe instantaneamente de ser uma onda de probabilidade indefinida para um fóton real com o oposto, a polaridade, mesmo horizontal, de dois fótons, então, mudou de longe um do outro.
Em 1997, na Universidade de Genebra o físico Nicolas Gisin enviou dois fótons emaranhados ampliando ao longo das fibras ópticas até que eles estavam sete milhas de distância. Um fóton em seguida, bateu em um espelho de mão dupla onde tinha uma escolha: ou saltar fora ou passar. Detectores registraram o que ele fez de forma aleatória. Mas as independente das medidas que tomou, seu gêmeo emaranhado sempre executou a ação complementar. A comunicação entre os dois aconteceu pelo menos 10.000 vezes mais rápida do que a velocidade da luz. Parece que a notícia quantum viaja instantaneamente, limitado por nenhuma restrição até mesmo a da velocidade da luz. Desde então, outros pesquisadores têm duplicado e refinado otrabalho de Gisin. Hoje ninguém questiona a natureza imediata desta conexão entre bits de luz ou de matéria, ou até mesmo todo aglomerados de átomos.
Antes destas experiências a maioria dos físicos acreditava em um objetivo, um universo independente. Eles ainda se agarravam à suposição de que os estados físicos existem em algum sentido absoluto antes de serem medidos.
Tudo isso agora caiu por terra.
Lutando com Goldilocks
A estranheza da realidade quântica está longe de ser o único argumento contra o velho modelo da realidade. Há também a questão do ajuste fino do cosmos. Muitos traços fundamentais, forças e físicas constantes de como a carga do elétron ou a força da gravidade faz parecer como tudo é sobre o estado físico do universo foram feitos sob medida para a vida. Alguns pesquisadores chamam esta revelação o princípio de Goldilocks, porque o cosmos não é ''muito isso" ou "também que", mas sim "justo e direito" para a vida.
No momento existem apenas quatro explicações para esse mistério. Os dois primeiros nos dão pouco a trabalhar c a partir de uma perspectiva científica. Uma serve para simplesmente argumentar que é tudo uma incrível coincidência. Outra diz : "Deus fez isso", que não explica nada, mesmo que seja verdade.
A terceira explicação invoca um conceito chamado de princípio antrópico, articulada pela primeira vez pelo astrofísico Brandon Carter de Cambridge em 1973. Este princípio temos de encontrar as condições adequadas para a vida em nosso universo, porque se não existisse tal vida, não estariamos aqui para encontrar essas condições. Alguns cosmólogos tentaram casar o princípio antrópico com as teorias recentes que sugerem que nosso universo é apenas um de uma vasta multidão de universos, cada um com suas próprias leis físicas. Em números absolutos, então, não seria surpreendente que um desses universos teria as qualidades certas para a vida. Mas até agora não há nenhuma evidência direta de que seja bem assim.
A última opção é o Biocentrismo, que sustenta que o universo é criado pela vida e não o contrário. Esta é uma explicação para e extensão do princípio antrópico participativo descrito pelo físico John Wheeler, um discípulo de Einstein que cunhou o o termo buraco de minhoca e buraco negro.
Buscando Espaço e Tempo
Até mesmo os elementos mais fundamentais da realidade física, espaço e tempo, apoiam-se fortemente numa base biocêntrica para o cosmos.
De acordo com o biocentrismo, o tempo não existe independentemente da vida que percebe isso. A realidade do tempo tem sido questionada por uma aliança ímpar de filósofos e físicos. Eles argumentam que o passado existe apenas como idéias na mente, o que em si são eventos que ocorrem neuroeletricamente e estritamente no momento presente. Os físicos, por sua vez,- note que todos os seus modelos de trabalho, das leis de Isaac Newton e mesmo até a de mecânica quântica, na verdade, não descrevem a natureza do tempo. O ponto real é que não é necessária qualquer entidade de tempo real, nem que desempenhem um papel em qualquer das suas equações. Quando falam de tempo, eles inevitavelmente descrevê-no em termos de mudança. Mas a mudança não é a mesma coisa que o tempo.
Para medir a posição de qualquer coisa precisamente, em qualquer dado instântaneo , bloqueia-se em uma armação de suporte do seu movimento, como no quadro de um filme. Por outro lado, assim que você observar um movimento, não é possível isolar um quadro, porque o movimento é o somatório de muitos quadros. Nitidez em um parâmetro induz manchas no outro. Imagine que você está assistindo a um filme de um torneio de tiro com arco. Uma arco e flecha e as linhas do alvo. A câmera segue a trajetória da flecha do arco do arqueiro para o alvo. De repente, o projetor pára em um único quadro que a a seta parou. Você olha para a imagem de uma seta no meio do vôo. A pausa no filme permite-lhe saber a posição da seta com grande precisão, mas você perdeu todas as informações sobre o seu dinamismo. Esse quadro está indo a lugar nenhum; seu percurso e velocidade já não são conhecidos. Tal imprecisão nos traz de volta ao princípio da incerteza de Heisenberg, que descreve como medir a localização de uma partícula subatômica inerentemente quanto borra sua dinâmica e vice-versa.
Tudo isso faz todo o sentido a partir de uma perspectiva biocêntrica. Tudo o que percebemos é ativamente e repetidamente s reconstruído dentro de nossas cabeças em um giro organizado de informações. Tempo neste sentido pode ser definido como o somatório de estados espaciais que ocorrem dentro da mente. Então, o que é real? Se a próxima imagem mental é diferente do último, em seguida, é diferente o período. Podemos ganhar um prêmio apostando em dois resultados que mudam com o tempo, mas isso não significará que existe uma matriz invisível real em que ocorrerá essa ou aquela alteração. Isso é apenas a nossa própria maneira de fazer sentido das coisas. Nós assistimos nossos entes queridos com o tempo se indo e morrendo e assumimos que uma entidade externa chamada de tempo é responsável pelo crime.
Só que há uma intangibilidade peculiar ao espaço. Não podemos buscá-lo e trazê-lo para o laboratório. Como o tempo, o espaço não é nem física nem fundamentalmente real no nosso ponto de vista. Pelo contrário, é um modo de interpretação e compreensão. É parte do software mental de um animal que molda sensações em objetos multidimensionais.
A maioria de nós ainda pensa como Newton, sobre o espaço como uma espécie de recipiente grande que não tem paredes. Mas a nossa noção de espaço é falsa. Vamos contar as maneiras? 1. As distâncias entre objetos mudam , dependendo das condições como a gravidade e a velocidade, como descrito pela relatividade de Einstein, de modo que não há nenhuma distância absoluta entre qualquer coisa e de qualquer outra coisa. 2. O espaço vazio, como descrito pela mecânica quântica, na verdade não é vazio, mas cheio de partículas e campos potenciais. 3. A teoria quântica ainda lança dúvidas sobre a noção de que objetos distantes são realmente separados, uma vez que partículas entrelaçadas podem agir em uníssono mesmo que separados pela largura de uma galáxia.
Desbloquear a gaiola
Na vida diária, espaço e tempo são ilusões inofensivas. Um problema surge apenas porque, ao tratar essas coisas como fundamentais e independentes, a ciência escolhe um ponto de partida completamente errado para investigações sobre a natureza da realidade. A maioria dos pesquisadores ainda acreditam que podem construir a partir de um lado da natureza, o físico, sem o outro lado, os vivos. Por inclinação esses cientistas estão treinados e obcecados com descrições matemáticas do mundo. Se apenas, depois de sair do trabalho, eles olharem para fora com igual seriedade sobre uma lagoa e assistir as marchas de peixinhos subirem à superfície. Os peixes, os patos e os corvos marinhos, que remam para além da vista , são todos partes da resposta maior.
Estudos recentes da física quântica ajudar a ilustrar que uma nova ciência biocêntrica seria semelhante. Algum tempo atras Nicolas Gisin anunciou uma nova torção em seu experimento de emaranhamento; neste caso, ele acha que os resultados poderiam ser visíveis a olho nu. Na Universidade de Viena, a obra de Anton Zeilinger com moléculas enormes chamadas buckyballs empurra a realidade quântica mais perto do mundo macroscópico. Em uma extensão interessante deste trabalho proposta por Roger Penrose, físico da famosa Oxford, um pequeno espelho que reflete tornou-se parte de um sistema quântico emaranhado, aquele que é bilhões de vezes maior do que um buckyball. O experimento proposto acaba confirmando a ideia de Penrose, que também confirma que os efeitos quânticos se aplicam a objetos em escala humana.
Biocentrismo deve desbloquear as gaiolas em que a ciência ocidental tem involuntariamente se confinada em si.. Permitindo que o observador na equação deve abrir novas abordagens para a compreensão de cognição, de desvendar a natureza da consciência para o desenvolvimento de máquinas pensantes que experimentam o mundo da mesma maneira que nós. Biocentrismo deve também fornecer bases mais fortes para resolver os problemas associados com a física quântica e o Big Bang. Aceitando espaço e tempo como formas de percepção de sentidos animais (isto é, como biológico), e não como objetos físicos externos, oferece-se assim uma nova maneira de entender tudo, desde o micromundo (por exemplo, a razão para resultados estranhos no experimento das duas fendas ) para as forças, constantes e leis que moldam o universo. No mínimo, ele deve ajudar a travar esses esforços sem saída como a teoria das cordas.
Acima de tudo, o biocentrismo oferece uma maneira mais promissora para reunir toda a física, como os cientistas têm tentado fazer desde teorias de campo de Einstein mal sucedidas tentantativas de unificação desde oito décadas atrás. Até reconhecer o papel essencial da biologia, nossas tentativas de unificar verdadeiramente o universo continuará a ser um trem para lugar nenhum.
Adaptado de Biocentrismo: Como vida e consciência são as chaves para compreender a verdadeira Natureza do Universo, por Robert Lanza com Bob Berman, publicado pela BenBella Books em Maio de 2009.