Agustina López de los Mozos
Agustina é solteira, e atualmente trabalha como jornalista em Madrid. Foi uma numerária do Opus Dei-membros celibatários que vivem em centros- por nove anos, . Em 2002, após a canonização de Escrivá de Balaguer, ele criou o site Opus Books, uma reunião em que ex-membros do Opus Dei compartilham suas experiências.
Agustina López de los Mozos
''Nos últimos anos [como uma numerária], percebi que há uma esquizofrenia dentro do Opus Dei. Uma coisa é o que eles dizem que você tem que viver e outra coisa é o que você vive na realidade.
Quando você se percebe , começa a se levantar sobre uma série de questões não respondidas, e chega um momento em que tudo se rompe e produz um sentimento interno em você, então não pode ir mais longe, porque isso vai levar a doenças e até mesmo a perda da fé.
Por exemplo, no Opus Dei você diz que o sangue da família, como eles chamam os nossos pais e irmãos, é muito importante; devemos orar por eles, mais perto do "Trabalho". Mas para ir ver seus pais, que vivem na mesma cidade, você tem que pedir permissão. Então, talvez uma semana se passou duas vezes para a casa de seus pais para qualquer necessidade, você se questiona ' Será que não estou está dando -me muito para eles?''
No trabalho sempre dizem que nós somos cristãos comuns no meio do mundo. Daí você se vê diante muitas frases e teorias usadas para envolver aquilo que você acredita, e você já está em uma terra onde já acredita, finalmente, ter tal vocação.
É um "processo de se apaixonar". Normalmente você é um adolescente ou jovem, quando o afeto é meio caminho andado e sua personalidade mais, é claro, estão em uma fase difícil ou aberta a todos, com uma série de deficiências e perguntas. Eles conseguem fazer você se sentir amado, essencial, muito bem recebido. Aproveitam também da rebeldia dos jovens com seus pais.
A primeira vez que fiz contato com o Opus Dei não sabia o que era, ninguém me disse naquele dia foi o "Trabalho". Fui jogar um jogo de basquete e, em seguida, preparam-nos um grande lanche, eram pessoas muito doces . Eu tinha 16 anos. Uma das pessoas que estava lá me pediu o número de telefone e foi onde tudo começou!
O processo de recrutamento leva a gente devagar para acreditar que é Deus quem está falando, é Deus quem fez você atender o chamado do Opus Dei.
Quando mais madura, você terá que fazer esse processo. Só que agora tem que repeti-la com outras pessoas, você percebe que é um verdadeiro capacho. Pois eu lhes digo que eu não estava livre para entrar no Opus Dei., fui uma vítima.
A partir do momento que você escreve a carta solicitando a admissão, o que no jargão do trabalho é "beep", tudo muda. Você se vê como uma pessoa importante, mas a entrada é outra mais profunda e você vai ser usado pelos outros.
Trabalho em tudo o que você diz que é levantar assim e assim deve ser feito, nenhum argumento. Há uma chance de que você pode fazer o oposto: se você não entende, eu entendo.
No momento em que pra minha carreira começei a estudar jornalismo e tinha que ler a literatura que meus professores me passavam . Mas não podia ler o que queria, sempre tem que pedir permissão. Eu precisava ler Simon de Beauvoir para a faculdade e fui peguntar , mas eles disseram que eu não podia ler aquilo .. Por quê? Porque foi escrito por uma mulher que não é casada e vive com um homem que é marxista [ Jean Paul Satre].
Era sempre uma repressão: não ver isso porque talvez você goste.
Você não pode dizer que [nas escolas] que tem uma atmosfera familiar, como se costuma dizer. Há tantas regras a seguir que nunca pode se considerar aquilo a família. Além disso, não há confiança e afeto entre as pessoas e outros.
Você não pode ter amigos que são do "Trabalho". Você pode apenas desabafar com a pessoa que você tem que falar com [o diretor do centro ou um numerários atribuído] e o sacerdote. Assim, chega um momento em que você vê uma pessoa de luto, o olhar preocupado, você não pode se aproximar. Tudo o que você pode fazer é ir para o diretor e dizer que esta pessoa está chorando. Ele irá tratar de ir falar com ela.
Principalísimas Uma das funções de membro do "Trabalho" é proselitismo. Em todas as palestras de treinamento você terá constantemente que repetir que tem que trazer vocações para o "trabalho". Eu tenho que achar os meios para admitir um irmão ou irmã.
Assim como o processo de recrutamento, que é a paixão, em torno ou reverter um processo de cair fora do amor, para perceber que tudo o que eles dizem que é em nome de Deus, como se Deus falasse na boca dos diretores...
Quando eu disse que queria ir me mudei para o centro e fui para um onde numerários que viviam eram pessoas muito estranhas, problemáticas. Eu percebi que era um pouco como eu seria em poucos anos. Eu tinha apenas três meses no centro de mulheres tristes.
Não se pode ir livremente à vontade. Eles entendem, por todo o treinamento que é recebido , que para ser do "Trabalho" não vai ser feliz, condenado, é outro Judas. Você instila o medo de ir. Portanto, o processo de saída é muitas vezes adiado. Numa altura em que a situação é tão extrema e desequilibraao atal que você pensa , ''Se eu for, tudo será bem pior.''
Então, um dia, como em um romance de Agatha Christie, eu planejei a minha fuga. À noite eu preparei uma mochila . No dia seguinte, eu disse que estava indo para o trabalho e em vez de ir para o trabalho, fui para a casa de meus pais, que deram uma grande alegria para mim em ver a eles de novo.
Depois de 25 anos eu os perdôo. mas não esqueço. Quando criamos o site, as pessoas ao redor do mundo, finalmente foram encorajados a falar sobre o que aconteceu. Gostaria como ex-membro do Opus Dei para que não entrem nessa. é um retorno para não repetir o que aconteceu conosco. Pais , se atentem com seus filhos nas igrejas .
Não é verdade que nós os odiamos e temos rancor. Mas Não se deve esquecer, Temos que ser capazes de falar sobre os problemas e não repetí-los.
Agustina é solteira, e atualmente trabalha como jornalista em Madrid. Foi uma numerária do Opus Dei-membros celibatários que vivem em centros- por nove anos, . Em 2002, após a canonização de Escrivá de Balaguer, ele criou o site Opus Books, uma reunião em que ex-membros do Opus Dei compartilham suas experiências.
Agustina López de los Mozos
''Nos últimos anos [como uma numerária], percebi que há uma esquizofrenia dentro do Opus Dei. Uma coisa é o que eles dizem que você tem que viver e outra coisa é o que você vive na realidade.
Quando você se percebe , começa a se levantar sobre uma série de questões não respondidas, e chega um momento em que tudo se rompe e produz um sentimento interno em você, então não pode ir mais longe, porque isso vai levar a doenças e até mesmo a perda da fé.
Por exemplo, no Opus Dei você diz que o sangue da família, como eles chamam os nossos pais e irmãos, é muito importante; devemos orar por eles, mais perto do "Trabalho". Mas para ir ver seus pais, que vivem na mesma cidade, você tem que pedir permissão. Então, talvez uma semana se passou duas vezes para a casa de seus pais para qualquer necessidade, você se questiona ' Será que não estou está dando -me muito para eles?''
No trabalho sempre dizem que nós somos cristãos comuns no meio do mundo. Daí você se vê diante muitas frases e teorias usadas para envolver aquilo que você acredita, e você já está em uma terra onde já acredita, finalmente, ter tal vocação.
É um "processo de se apaixonar". Normalmente você é um adolescente ou jovem, quando o afeto é meio caminho andado e sua personalidade mais, é claro, estão em uma fase difícil ou aberta a todos, com uma série de deficiências e perguntas. Eles conseguem fazer você se sentir amado, essencial, muito bem recebido. Aproveitam também da rebeldia dos jovens com seus pais.
A primeira vez que fiz contato com o Opus Dei não sabia o que era, ninguém me disse naquele dia foi o "Trabalho". Fui jogar um jogo de basquete e, em seguida, preparam-nos um grande lanche, eram pessoas muito doces . Eu tinha 16 anos. Uma das pessoas que estava lá me pediu o número de telefone e foi onde tudo começou!
O processo de recrutamento leva a gente devagar para acreditar que é Deus quem está falando, é Deus quem fez você atender o chamado do Opus Dei.
Quando mais madura, você terá que fazer esse processo. Só que agora tem que repeti-la com outras pessoas, você percebe que é um verdadeiro capacho. Pois eu lhes digo que eu não estava livre para entrar no Opus Dei., fui uma vítima.
A partir do momento que você escreve a carta solicitando a admissão, o que no jargão do trabalho é "beep", tudo muda. Você se vê como uma pessoa importante, mas a entrada é outra mais profunda e você vai ser usado pelos outros.
Trabalho em tudo o que você diz que é levantar assim e assim deve ser feito, nenhum argumento. Há uma chance de que você pode fazer o oposto: se você não entende, eu entendo.
No momento em que pra minha carreira começei a estudar jornalismo e tinha que ler a literatura que meus professores me passavam . Mas não podia ler o que queria, sempre tem que pedir permissão. Eu precisava ler Simon de Beauvoir para a faculdade e fui peguntar , mas eles disseram que eu não podia ler aquilo .. Por quê? Porque foi escrito por uma mulher que não é casada e vive com um homem que é marxista [ Jean Paul Satre].
Era sempre uma repressão: não ver isso porque talvez você goste.
Você não pode dizer que [nas escolas] que tem uma atmosfera familiar, como se costuma dizer. Há tantas regras a seguir que nunca pode se considerar aquilo a família. Além disso, não há confiança e afeto entre as pessoas e outros.
Você não pode ter amigos que são do "Trabalho". Você pode apenas desabafar com a pessoa que você tem que falar com [o diretor do centro ou um numerários atribuído] e o sacerdote. Assim, chega um momento em que você vê uma pessoa de luto, o olhar preocupado, você não pode se aproximar. Tudo o que você pode fazer é ir para o diretor e dizer que esta pessoa está chorando. Ele irá tratar de ir falar com ela.
Principalísimas Uma das funções de membro do "Trabalho" é proselitismo. Em todas as palestras de treinamento você terá constantemente que repetir que tem que trazer vocações para o "trabalho". Eu tenho que achar os meios para admitir um irmão ou irmã.
Assim como o processo de recrutamento, que é a paixão, em torno ou reverter um processo de cair fora do amor, para perceber que tudo o que eles dizem que é em nome de Deus, como se Deus falasse na boca dos diretores...
Quando eu disse que queria ir me mudei para o centro e fui para um onde numerários que viviam eram pessoas muito estranhas, problemáticas. Eu percebi que era um pouco como eu seria em poucos anos. Eu tinha apenas três meses no centro de mulheres tristes.
Não se pode ir livremente à vontade. Eles entendem, por todo o treinamento que é recebido , que para ser do "Trabalho" não vai ser feliz, condenado, é outro Judas. Você instila o medo de ir. Portanto, o processo de saída é muitas vezes adiado. Numa altura em que a situação é tão extrema e desequilibraao atal que você pensa , ''Se eu for, tudo será bem pior.''
Então, um dia, como em um romance de Agatha Christie, eu planejei a minha fuga. À noite eu preparei uma mochila . No dia seguinte, eu disse que estava indo para o trabalho e em vez de ir para o trabalho, fui para a casa de meus pais, que deram uma grande alegria para mim em ver a eles de novo.
Depois de 25 anos eu os perdôo. mas não esqueço. Quando criamos o site, as pessoas ao redor do mundo, finalmente foram encorajados a falar sobre o que aconteceu. Gostaria como ex-membro do Opus Dei para que não entrem nessa. é um retorno para não repetir o que aconteceu conosco. Pais , se atentem com seus filhos nas igrejas .
Não é verdade que nós os odiamos e temos rancor. Mas Não se deve esquecer, Temos que ser capazes de falar sobre os problemas e não repetí-los.